人欲 徐公子胜治

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　　　　但是回到乌由之后，灵顿侯爵很快被另一件事情吸引了全部注意力，就是梅野石回赠给教皇的那一枚星髓。身为教廷三十六名神殿骑士之一，精通魔法武技。就算在昆仑修行界他的修为也不在普通的一派掌门之下，得到这枚星髓研究当然知道它地珍贵之处。　　　　
　　　　在乌由大教堂的密室中，有时也在远离海岸线他的私人游艇上。灵顿侯爵几乎是不分昼夜地在琢磨这枚星髓。他的心中升起了一股强烈的占有欲，十分想把这枚星髓据为己有，可是他又不敢私吞教皇的东西，除非他又把握杀了所有知情人灭口，然而这是不可能的。　　　　　
　　　　他回报教廷已经见到了昆仑盟主梅野石，受到了隆重的接待，而自己也在义正词严地宣扬了教廷的精神，传布了上帝的光辉。同时他有回报在这个过程中了解到昆仑修行界地很多内情，正在继续深入的调查研究，将会形成一份正式的战略报告提交给教廷。同时顺嘴提了一句昆仑盟主有一件珍贵的礼物回赠教皇，他会亲自送回教廷，但时间需要等一等，等到他正式完成报告之后。　　　　
　　　　然后灵顿侯爵就开始慢慢写报告了，借口写报告将星髓留在身边。他这么做有时为什么呢？因为星髓在一天就有一天的用处，对他的魔法修行有极大的好处。通过这枚星髓，似乎能与海潮神秘的宇宙力量相沟通，他感觉自己的魔法力突飞猛进，以前控制不了的大型高级魔法现在也能掌握，已经学会的魔法威力更强！　　　　
　　　　他深知有一种错觉，只要这枚星髓在自己手中，用不了几年时间，他就会成为东西方大陆最强大的存在，到时候不要说风君子，梅野石等人加起来也不是他的对手。但是他有一件事情想错了，这么星髓本来就是得自梅野石，说明它在梅野石手中已经很长时间，灵顿侯爵怎么可能借助星髓在几年之内就能比梅野石更强大呢？　　　　
　　　　可是人在狂热当中难免会自我膨胀，就算偶尔想到这个问题灵顿侯爵也认为是因为昆仑修行人的方法不对没有发挥星髓的最大作用，而他的魔法修习才是最正确的。岂不知不论何种法门，境界越高越难向上突破，对于梅野石那种修为来说，星髓的帮助不会这么明显，灵顿侯爵还有到那个地步。　　　　　
　　　　灵顿侯爵虽然尽一切可能拖延时间，几乎没日没夜的利用星髓进行魔法修习，但他毕竟不得不把它交给教廷。星髓在他手里留了两个月，这两个月灵顿侯爵觉得自己的力量强大了许多，哪怕是在冈比底斯山神学院中那些大魔导师长老们面前也可以对抗了。这一年的五月，灵顿侯爵将自己的报告与星髓都送到了教廷，两件东西都引起了教廷的极大重视。　　　　
　　　　星髓被送到冈比底斯山神学院魔法研究会，有几位顶尖的大魔导士长老专门主持研究，研究过程是绝密的，这期间冈比底斯被种种魔法禁锢的密室中发生了不止一次意外事故，至少有五名高级魔法师以外身亡，这些教廷都秘而不宣。一个月后魔法研究会对这枚星髓的研究结论这是交到了教皇手中。　　　　　
　　　　灵顿侯爵的报告被交到了教廷的神官会议，有专门的策略研究人员组织讨论，负责者就是新上任的红衣大主教约格。一个月后有一份《对志虚大陆福音战略》也交到了教皇手上。　　　　　
　　　　这一天，在冈比底斯山圣彼得神殿中，教皇主持召开了一次特殊的绝密会议。参加会议的一共有三十二人，除教皇之外，十二名红衣大主教也到齐了，还有冈比底斯最高神学院的十一名神官长老，本来这一级别的长老一共有十二人，最近有一名长老死于研究星髓时意外的魔法事故，与会的还有一名长老身上带着伤。另外列席的八人是冈比底斯最高骑士训练营的武技与体术导师。会议讨论的内容是对东方大陆的发展战略。


小白正传　121、慷慨徒招阴谋论
　　　　会议一开始讨论的议题是梅野石送来的那枚星髓，一块黑乎乎的石头放在巨大的圆桌中间，冈比底斯最高神学院的院长邓普瑞多指着星髓说道：“我想诸位也能发现这枚星髓的奇异之处，但是我要告诉大家，它的神奇超乎想像。在我们面前的就是一颗星球，脱离了自己的轨道燃烧后落在这个世上，燃烧它的力量并不普通，就像被宇宙间无限的魔力所提炼……”
　　　　白发苍苍的邓普瑞多院长介绍了这枚星髓的奇异之处，关于星髓的用处陶然客已经对小白介绍过，白毛也研究过星髓的妙用，但此时这群人根据魔法知识研究试验得出了自己的结果。星髓能够帮助一个魔法师极大的增长魔法力，而且还能解决教廷长久以来的一个难题。
　　　　教廷的内部信徒有个最大的难题就是在力量的唤醒仪式之后，想做到内外兼修十分困难，学习武技、斗气，剑术、体术能够激发身体最大的潜能，而学习魔法、祝福、诅咒、召唤能够勾通和转化外界各种元素的力量，可是这两种技巧大部分人只能偏重其一，想同时掌握达到很高的境界非常困难。
　　　　但是通过实验，借助星髓的帮助进行精神专注的内省祷告仪式，大部分剑士都能极大的提高斗气的威力，其中有一些人能获得近似魔法力的能量，可以学习以前掌握不了的中、高级魔法，使力量使用突破了很多限制。这些人应该本身都有魔武双修的潜质，可在漫长而艰苦的练习中取得同步突破非常困难，这样的人也往往不容易被发现，可有了星髓的帮助可以比较容易的甄别与筛选，以便于重点培养训练。
　　　　与陶然客告诉小白那种因人而异、遇劫历劫、自然而然的提点修行方式不一样，魔法研究会发现星髓可能有这个作用后，挑选了一批出色的魔法师与剑士作为志愿者进行了实验，用淘汰的方式得出了这个结论，志愿者付出了很大地代价。但教廷认为最终的结果是值得的。会议决定要加紧进行这项训练，毕竟像阿芙忒娜那种天生擅长魔武兼修的人才不多。
　　　　魔法研究会的长老们还利用星髓做了各种能量与法阵的试验，发现这枚星髓与各种类型的晶石都不同，它可以吸收几乎无穷无尽的魔法力，同时做为中介也能与浩瀚宇宙中的神秘能量相沟通。为了实验达到极限之后星髓还有什么其它地作用，长老们用了很多办法，发现这枚星髓所能吸收的魔法还是有极限的，但是用傀眼术去探测它的空间却是没有极限的。实验时加持的魔法力过于强大还引起了几次失去控制的能量大爆发，造成了伤亡。而星髓却安然无恙。
　　　　现在只有一个问题，那就是星髓只有一枚，而需要借它帮助地人很多，一次只能有一个人来使用的话效率太低。
　　　　邓普瑞多院长发言完毕之后，负责东方大陆传教事务的红衣大主教约格清了清嗓子说道：“据灵顿骑士的回报，志虚大陆的昆仑修行人手中还有另外六枚星髓，如此威力强大而神奇无比的星髓是上帝赐予人间的宝物。它应该可以创造更多的奇迹。然而留在昆仑修行人手中，却是对光明世界和平安定的威胁，一旦被黑暗势力所掌握，神圣地教廷与世上虔诚的上帝子民将面对灾难。”
　　　　这时那名带伤的长老维斯理说道：“我与萨达特长老主持能量实验，萨达特长老不幸为神圣事业牺牲，但我们因此也得出一个推论，这枚星髓并不完整，如果七枚星髓齐聚，可能会创造更大的奇迹。要想继续研究下去，需要找到另外六枚星髓，哪怕多一枚也能发挥更多的作用。”
　　　　最后教皇尼古拉三世做了总结式地发言：“我已经向昆仑修行人发出了正式的诏书，表达了我们的态度，我们的目地是将上帝的福音传遍世界。让所有人都将成为光辉照耀下主的子民。暂时还不是起全面冲突的时候，一场正面的魔法战争代价太大。既然今天大家认为这星髓的作用如此重要，那么约格先生负责志虚大陆的事务，就应该想办法找到另外六枚星髓。如果需要教廷力量的帮助。各位都应该支持，这项工作应该是私下里进行，利用一切可以利用的盟友。……下面讨论第二个议题，就是诸位手中的这份《对志虚大陆福音战略》。”
　　　　主持第二个议题讨论的是枢机红衣大主教赖斯…鲍威尔，他是一个五十来岁满面红光的胖子，拿着手中一份报告开始了发言：“诸位都知道灵顿候爵主动要求加入神殿骑士的行列，神官议会也给了他这个荣誉，他的目的就是要去志虚国乌由教区，我们都知道他为了谁。……大家先不要笑！候爵先生的工作还是很有成效的，他这一次的报告有两个重要信息。第一，他找到了真正杀拉希斯的凶手，这个人叫白少流，是一个很特殊的昆仑修行人，他似乎不属于任何一个已经建立势力的门派，而且掌握了乌由市最大的黑帮，同时也插手了当地最大的企业集团河洛集团。”
　　　　这时教皇插话道：“约格，你对白少流这个人有了解吗？”
　　　　约格答道：“尊敬的陛下，乌由教区的鲁兹主教曾有私下的密报，他早就怀疑真正杀了拉希斯主教的人是白少流，但当时灵顿候爵一定要认为风君子是幕后凶手。”
　　　　教皇笑了笑：“这位灵顿候爵的观点我倒不反对，诸位也不反对是不是？风君子这个人是一定要除的，但不是教廷的主要目标，神圣教廷踏足志虚大陆目的不仅仅是杀一个人，但是这个人身上发生的事情可以吸引昆仑修行人的注意力，让他们都卷入到这一场私人争斗当中对我们更有利。……至少这个白少流，需要重点关注，看他能不能成为我们的盟友，或者成为教廷的代理人之一。好了，我不插话了，鲍威尔您继续说。”
　　　　鲍威尔：“教皇陛下的睿智已经看到了志虚大陆的将来，灵顿候爵的报告中也有这种观点。我认为他说地第二件事是最重要的……”
　　　　灵顿候爵到底向教廷报告了哪些内容？主要有三点：第一，根据他的观察，昆仑修行人并不是一个统一的组织，他们有很多门派，其门派的内部事务并不受其它人干涉。第二，他通过一个叫黄亚苏的志虎商人结识了一个昆仑修行门派叫长白剑派，与这个门派交往不错，给好处他们也收了，这说明昆仑修行门派也是可以分化收买变成盟友的。第三。他认为自己和阿芙忒娜的安全受到了威胁，威胁来源于风君子，他甚至猜测风君子就是《启示录》大预言中描述的黑暗魔王。
　　　　教廷制定地对东方大陆发现战略远比灵顿候爵考虑的要长远的多，首先并不是与昆仑修行人挑起主动冲突，而是在世俗中传播教义，让上帝的信仰成为这片大陆上的主流思想，这样可以不战而胜。控制这片世界上最后的“黑暗角落”。然而要完成这个设想很困难，教廷的计划是五十年时间，分几个步骤实现。
　　　　第一步是要运用教廷地影响，鼓励西方各国的精英们把目光放到志虚大陆，在世俗宣传上竭力展示信仰上帝的国度所有美好的一面。世界上任何一个地方的民族都有自己的内部矛盾，所有国家的民众都会有自己的欲求不满。那么就需要让那里的人们相信，西方基督文明地到来是解决这一切矛盾，化解这一切不满最根本的途径，天堂之路就在脚下。
　　　　第二步是从世俗中融入进去。可以通过商业投资、教育合作、甚至慈善事业等等方式，逐渐影响所有人的思考方式与价值观念，瓦解他们原先的信仰与自我认同。这一步很难，但在志虚国还是具备有利条件的，因为他们地官方行为百年曾经不自觉的配合了这一点。现在的志虚国正经历了一个信仰体系迷茫与价值观念混乱的时代。
　　　　第三步是利益地控制。利用强大而不对称的资本力量，逐步掌握经济与民生的命脉，同时也掌握了在很多事务上的话语权与决定权。这是容易引起反感与敌意的行为，所以一定要小心。不要全面展开过于引人注目，而是采取一个行业一个行业的推进发展的思路。可以先从一些竟争性产业开始逐渐蚕食，争取进入一个产业就控制一个产业，而且还要以发展与进步为口号。