人欲 徐公子胜治
白少流:“你先别着急发火,那王波褴不是坏人,最近乌由发生了很多事,我都没来得及一一告诉你,今天终于有机会和你说一说,看看你是怎么想的?”
白少流终于找到机会与白毛详谈,将齐仙岭上海恩特被杀一事的前前后后都告诉了白毛,说完之后他也不着急,静静地坐在那里等着白毛分析,他知道白毛一定会说出自己的看法来。白毛与风君子有过节,甚至有杀身三世成驴之仇,可此时一样会帮小白分析风君子地处境,因为它憋不住会说出来。就像一个关在监狱里很多年的下棋高手,突然有人给了他一盘棋局,他肯定会忍不住要动手切磋一番。
“王波褴看见的那两个人可能都是凶手。”这是白毛说的第一句话。它是这样解释地——
有修行人持剑上山,海恩特被杀之后又有一个西方人下山,说明海恩特与人格斗的时候两人都在附近。如果这两人不是一伙的,海恩特死后很可能会继续动手,而不会无声无息的离开。至于昆仑修行人帮那个西方人,还是西方人帮昆仑修行人杀海恩特。都有可能。
“昆仑修行人中有内奸?”小白问道。
白毛笑了:“也不能如此确定,毕竟死的人是教廷神官,你猜教廷中人有内奸也行,具体怎么回事还要看结果,结果对谁有利对谁最不利?”
白少流:“当然是对风先生最不利,很多人想报仇,矛头都指向风先生。”
白毛:“这就对了,有人故意安排了这件事。就是想结仇,然后再引人去报仇。你认为谁会去报仇呢?”
白少流:“当然是维纳家族地人,那个阿狄罗敌意很深。”
白毛摇了摇头:“他不行,教廷不想挑起正面冲突,却把冲突矛头都指向风君子这个人,想把越来越多地人卷进来。……你再想想,什么人杀风君子最合适?教廷不是驱逐了那个女骑士吗?”
白少流:“你说阿芙忒娜?我在风先生家见过她,你知道我有他心通地,能感觉出来维纳小姐不想杀风先生。”
白毛眯起了驴眼:“都被逼成了这样还不出手?这女人莫非与他有私情?……不要着急,阿芙忒娜迟早会对风君子出手的。局面已成,她不动手也得动手。”
白少流:“我没听明白!”
白毛:“假如我来设这个局肯定还有后手,阿芙忒娜宁愿自己受委屈也不愿意去杀风君子,那没关系,再制造一点事情。比如海恩特被杀。阿芙忒娜不相信风君子是凶手也没关系,再加点事情。”
白少流:“什么事情?”
白毛:“海恩特的老婆不是要找风君子报仇吗?让她也死。凶手仍然可能是风君子,这还不够再来点,如果阿狄罗也出事了,还是风君子有嫌疑的话,那么阿芙忒娜无论如何要出手了。俗话说三人成虎,到时候她还不相信风君子是凶手是不可能的,就算人不是风君子杀的,这些事也都是因风君子而起,不杀了他就无法结束这一场恶梦。”
白少流:“这个想法太狠毒了!”
白毛:“不是我的想法狠毒。而事情就是如此,否则海恩特又如何会死地不明不白?”
白少流:“花这么大的代价就为了对付一个风先生。值得吗?”
白毛:“当然值得,我如果是教皇也会这么做的,并不是因为我和他有仇。”
白少流:“你如果是教皇?这个想法很有意思,说说看!”
白毛得意洋洋的一笑:“小子,你要学的东西还多着呢,好好听着吧……”
既然不想起全面冲突,又想对付昆仑修行人,只能从一场看似与教廷无关的局部冲突开始。选择风君子的原因很简单,因为他是昆仑修行人辈份最高的大宗师,也是传说中的在世仙人,当今默认的天下第一高手,昆仑盟主梅野石背后最强地支持力量。如果连这个人也能消灭,就说明其它力量也可以分别消灭,从制高点一步一步瓦解对抗力量,直到对方无法对抗。
用志虚国的俗话来说,这叫“敲山头”,从最高的那个山头一座一座的占领,成功完成第一步最重要。
敲山头这种策略是试探性的,有两个要点。第一是要限制事件地范围,让风君子与维纳家庭的冲突看似与其它人无关,不是教廷与昆仑修行界之间地事,没有大规模冲突的可能。对因为私人关系卷进去的人进行分别剿灭,直到把这个山头敲掉。第二是这个山头的战略价值要足够大,拿下这个山头就意味着占了绝对的局部优势。
从昆仑修行界的角度,对抗敲山头这种战略的最佳策略,反过来叫作“张网收兔子”,这也是志虚国的俗语。
小白正传 135、闻道彻夜东方白
白毛:“不说这些了,我们地想法总是有些不一样。……反正你要小心一个人,就是教廷在乌由的新任主教,这人可能是一个绝顶高手。”
白少流:“你说地是鲁兹主教?这人我没打过交道,暗中观察过一次,他的修为可能比灵顿与阿狄罗这两个神殿骑士都要高。可他仅仅是个教区主教,还不算教廷的高层。……你没有见过这个人,怎么可以说地如此肯定?”
白毛眯着驴眼看着坐怀丘,若有所思的说道:“如今的乌由,可不仅仅是一城一地,而是天下漩涡的中心。教廷派来此地掌控局面的绝不是一般人。鲁兹和拉希斯不同,你能轻松杀了拉希斯是走运,因为教廷已经把这个人放弃了,可对付鲁兹主教就不轻松了。拉希斯死后,乌由教区的核心人员几乎全部换成新地了,新来的人员肯定都不简单,应该全是精英高手。我若是教皇,肯定会暗中如此安排。”
小白也思索着说:“你说对付‘敲山头’这一招的策略就是‘张网收兔子’。听你这么一分析兔子果然越来越肥了。”
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白毛:“事态已经不由自主的在往这个方向发展,风君子真是仙人的话,还是自己保佑自己吧!……听你说鲁兹主教还很年轻,那他一定是教廷高层很器重的高手,未来很有发展前途。一个人有多大能力,并不仅仅看较力之能,所谓斗法斗的不一定是法术神通。……比如说你,我看重的是你地潜力,梅野石等人也是一样的心思。”
小白沉吟道:“照你这么说,鲁兹主教也是很有潜质的高手。将来可能比现在更难对付。”
白毛冷哼了一声:“天下这么大,那里都有人才。象鲁兹这种人,作为对手,不能让他成长起来,不如尽早除掉。从昆仑修行人的角度是最好的选择。”
一人一驴从第一天下午一直谈到第二天上午,白毛三世为驴以来还从未说过这么多话。它是兴致勃勃知无不言。后半夜的时候,白毛开始传授《白莲秘典》中的口诀与心法,这部秘典它已经研究很长时间了,现在一点一点的详细对小白讲授。修行法门精微深奥,仅仅是入门心法就讲了三个多时辰。
白毛与小白用的是心念交流,后来这种交流方式更进一步,在小白摄欲心观修行大成之后,上升为神念交流。这种神念交流与普通交谈不一样,直接从神识中传来留下印记。速度要比说话快了不知道多少倍,而且有些只可意会无法言传的东西也直接留下“心印”。待到小白今后修行中逐步感悟,这是修行未成地外行人难以理解的了。就是这样传授,也用了三个多时辰,其内容之博大精深可想而知。
如果弟子没有耳神通中的“声闻成就”,根本无法记住传法上师说了什么,也不可能得其所传之法。但这不等于上师没有传授,待到弟子日后获得声闻成就,一样可以回忆传法经过,依次第法门修行。各门各派的传法仪式中,有“密嘱”、“灌顶”、“下种”等等方式,与白毛今日所用“心印”类似而各有巧妙。白毛元神被困驴身施展不了其他任何神通,恰恰只能与白少流以这种方式交流。
“耳神通”本是佛门术语,因其说法形象直接而被各家引用,其实谈神通不必如此教条,比如小白所学“回魂仙梦”之术,可以丝毫不差的回忆起此生所有地经历,本身就包含了“声闻成就”的神通,却又不是单纯地耳神通。仅仅有“声闻成就”能记住是不够的,有些东西上师只是意会提点,一时之间并不讲透也无法讲透。这些内容需要弟子在将来的修行中开启“声闻智慧”,领悟与印证上师所传。
修行传法看似简单,可如果一层窗户纸捅不破就永远无法修行更上一层的法门,师父教给弟子也没用,强自修炼弄不好还会出问题。所以各派高人挑选传人时十分注重弟子的性情、资质、悟性,传法是一个师徒互动的过程。小白很幸运,碰到了白毛这样的修行大宗师,而这头驴能遇到白少流何尝不也是一种幸运?
修行传法为什么要用这种特殊的口传心授的方式?原因是多方面地,首先有些内容无法立文字明言,甚至只可意会不可言传,就算立下文字典籍无师承指点也很难真正入门不出问题。比如洪和全研究《白莲秘典》十年,所得还不如白毛心传小白这三个时辰,今后小白可以自己去研究《白莲秘典》了。至少他全部能看懂了,只是有些内容境界未到暂时还学不会。
这可不是那头驴一个人的功劳,一年来风君子与小白闲聊各家典籍,不知不觉教他地很多东西今天终于看出用途了。小白尚无“声闻智慧”地“闻法圆融”境界,但是也并非毫无根基,《白莲秘典》中所载“净白莲台、接引极乐”的法门他根据白毛的理解也听懂了大略。知道如何入后修行,所需要的就是将来一步步修行印证。
道法口传心授留下“心印”的另一个原因是因为修行的时日艰苦漫长,师父不可能总待在弟子身边随时指点护法,但是修行中会遇到种种偏差。而有些法诀境界未到又不能提前点透,所以留下“心印”是一种很好地方式,就看师父的境界、经验与弟子的悟性、机缘如何了。当然,有高人随时在身边护法提点是最好不过了。比如小白将白毛从马场接到坐怀丘,可以随时向这位大宗师请教,这是很多修行弟子难求的福缘。可惜白毛被困驴身,只能指点不能为小白护法,还是以“心印”传法最佳。
白毛传法是在后半夜,传法已毕天还没亮,小白精神抖擞可白毛已有几分疲倦。它问道:“你记住了?”
白少流:“记住了!”
白毛:“你学会了?”
白少流一愣:“哪有这么快?”
白毛一笑:“小笨蛋,我说的可不是‘净白莲台’。”
小白心念通透,随即反应过来,点头道:“学会了。真的学会了!我也可以象你一样。”
白毛再笑:“那就好,完全收服黑龙帮的时机终于成熟了,记住了,世间成事不论大小取人心为上。”
白少流:“知道了,等坐怀丘道场基本建成。我就在此地举行入门受戒仪式。”
白毛仍笑:“当日洪和全也是在此地立教,你呢?”
白少流:“当然不能象洪和全那样做。我有我的原则,也知正道之理。”
小白究竟学会了什么呢?白毛一夜传法,小白自然而然学会了白毛“心印”传法地手段!虽然所传的道法还没有修炼,但是这种用神念在他人神识中留下“心印”的手段却学会了,一方面是因为他的摄欲心观大成,另一方面是因为他的天赋特异。也就是说,他以后可以根据自己的境界感悟很方便的选择笛子传授法术,不必象以前那样大面积试探,误打误撞的碰运气挑选各种法术的合适修炼者了。
白毛又和他解释了几句关于修行“大成”的含义。比如小白修行摄欲心观大成,什么叫大成?所谓大成不是字面上理解地大大的成就。而是指一种境界。到了这种境界意味着根基稳固,对所学道法有了真正的感悟理解,不会再疑师、疑法、疑我,身心内外真如不二。各门道法不同,大成境界的次第称呼也不同,比如丹道修行中称为“金丹大成”、“不堕洞天”等等,但境界上的标准是一样地。
自古修行界有规矩,只有自身修行境界“大成”之后,才可以正式传法收徒,引他人入门受戒,这其实对自己与他人都好。
《白莲秘典》中也有最基本入门功夫,小白虽然已经“大成”,但是白毛还是建议他从头开始亲身习练,精进速度会比他人快很多,前面粗浅的炼化精气法门几乎是一点就透,这就是一法通而诸法通地道理。白毛传法早就说的清楚,小白要走一条看似弯路的捷径。
几问几答之后,他们又聊起了洪和全,作为一个修行反面教材探讨。小白看出来白毛已经有些累了,可
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