大秦帝师-文件

又雷枨矣摇＿i游从之，宛在水中沚。”　　　
这是《诗经&#8226；蒹葭》，属于秦风篇，流传千古，成为后人传唱的名作。特别是“所谓伊人，在水一方”更是人所皆知的名句。　　　
《诗经》可以说是中国诗歌的总纲，也可以说是中国诗歌的源头，周冲下过一番功夫，里面的名篇还能记得，唱功虽是不如歌唱家好，跑调不可避免，也还不刺耳，至少还能听。　　　
帮工听得很是认真，周冲一唱完，齐声叫好，朴风有点迷惑地问道：“周师傅，你唱的啥意思，我整不明白。”　　　
这是一首情爱诗，用优雅的文句来说就是恋爱中的人总是幻想着意中人马上出现，可是老是不出现，不惜在瑟瑟秋风中追寻着他的足迹，想寻找到他的所在。用不好听的话来说就是发春的人……　　　
秦风收录的是秦国流传很广，很有深度，而且格调要高，要能合乎圣人之意的“正派”之歌。周冲心想对于他们这些秦国百姓来说，唱秦风不会有问题，万未想到的是他们居然听不明白，周冲这下真的是懂了，想不通道理了。　　　
《诗经》对中国文化的发展做出的贡献的确是很大，但是其中的词句太过文雅，很明显这不是最基层老百姓传唱的歌。这道理就是《阳春白雪》与夏里巴人的区别，很好理解。再说了，当时所谓的民歌，和我们现在的民歌有很大的不同，我说的不同不是指用词的变化，而是其基础。比如，现在的《信天游》，陕北的老百姓张嘴就能吼几嗓子，古时的民歌未必就真的是基层百姓唱的歌，很可能是士大夫们之间传唱的。当然，也有真正在老百姓之间传唱的民歌。　　　
更重要的一个问题，流传于后世的《诗经》经过孔圣人以“春秋笔法”处理过，固然有提升民歌质量的作用，把他认为用意不正的东西给革除了，是以《诗经》中的诗歌与蓝本相去有多远，只有孔圣人才知道，后人是不得而知了。（按：以上是我个人看法，朋友们不必当真。）　　　
愣了一下，周冲解释道：“歌里唱的是一个相思人想念他的情人……”还没有解释两句，朴风脸色也变了，忙叫停道：“周师傅，你别说了，这歌我没听过。”一副与此歌无关模样。　　　
“你这是啥意思？”周冲有点糊涂了，问道：“你明明听过了，怎么说没有听过？”　　　
“是啊，朴师傅，你又咋了？脸也红了，脖子也大了两圈。”帮工们好奇地问道。　　　
朴风一副焦急模样，瞧他那样子，好象猛虎向他扑来似的，道：“你们千万别害我，千万别害我。”　　　
第一卷　初试啼声　第六章　小有收获（下）　　　
“朴师傅，你不会是怕老婆吧？”一个帮工笑着乱猜测。　　　
朴风正是惧内，给人一语道破，面子上过不去，辩解道：“你别胡说，哪有的事。我老婆对我可好呢，饭烧好，被窝暖好，你有这样的好老婆？”　　　
有道是越抹越黑，他越是辩解，越是证明他有惧内的毛病，周冲忍住笑，道：“朴师傅不喜欢这首，我们换一首。卿卿我我的诗歌，的确是不登大雅之堂，你们都是有家的人，也不稀罕这个。”　　　
朴风如逢大赦，很是感激，为了面子却给他说成：“就是嘛，都是拖家带口的人了，还有那心情。你们也不想想，是啥身家，又不是立功受赏的。”　　　
秦国之法，赏罚分明，特别是军功，有功必赏，有过也必罚，绝无例外，就是王室贵族，功名也得靠自己博取。为了适应群雄并争的需要，秦国对军功的赏赐相当丰厚，当然，处罚也很重。只要立下军功，就可以过上等人的日子，比起无功名的人自是要高上几等。朴风立功受赏一语说的就是这个意思。　　　
老百姓一个共同的特点：安于本份！这一规律不仅是在古代，就是在现代也是如此，只要日子过得去，也就行了，并没有什么过份的要求。这些帮工实是本份之民，对于自己的身家非常清楚，道：“那倒也是。周师傅，唱啥歌？”　　　
周冲想了一下，道：“我们就唱《驷驖》吧。来，你们跟我一起唱。驷驖孔阜，六辔在手。公之媚子，从公于狩。奉时辰牡，辰牡孔硕。公曰左之，舍拔则获。游于北园，四马既闲。輶车鸾镳，载猃歇骄。”　　　
这是《诗经&#8226；秦风&#8226；驷驖》，依然是秦国的民歌，以周冲想来，他们应该能够唱，没想到的是朴风他们还是头一回听到，成了他的独唱。　　　
唱完之后，帮工齐声叫好，道：“好听，好象是哪家有钱人打猎。”　　　
听了这话，周冲真糊涂了，心想这就是说的秦国的贵族出外打猎的盛况，你们咋又不知道呢？给他们解释道：“歌里说的是大秦国的贵族带着仆人、飞鹰走狗、亲信们，架着轻车出外打猎。他的手下把肥壮的猎物赶来，让人射猎。这个贵族的箭躲得好，每射必中，收获很是丰厚。”　　　
“是大秦国的贵族，怪不得这么气派。”帮工们由然而生敬意，很是自豪道：“别的不说，咱大秦国的人就是比东山的强，就连打猎都这么棒。”　　　
战国七雄中，秦国最早很弱小，经过商鞅变法之后才开始强大。在与群雄争霸中是越战越强，而山东六国却是越战越弱，以至到了听到秦国之名就为之胆落的地步，真的是称得上“谈秦色变”。这也许有点夸张，但是可以肯定一点，秦国老百姓对自己国家比山东六国强盛很是自豪。　　　
在中国史书中，秦国给说成虎狼之国，因为秦国以首级论战功，又被称为“首功之国”。史家们、儒生们对秦国多有贬损之词，少有赞誉，即使赞誉也是很保守的那种。周冲读过的史书不少，受到史家的影响，以他想来秦国之民应该对自己是秦国人没有太多的好感，却没有想到朴风他们竟以此自豪，好在他反应快，很快就记起一个真理：谁不因自己国家强盛而自豪呢？　　　
“你们就这样瞧不起山东人？”周冲兴趣上来，想趁此机会多了解一些他们的心理。　　　
朴风抹抹嘴，道：“不是我们瞧不起他们，是他们自己的行动让我们瞧不起。人嘛，要让人瞧得起，总要有让人瞧得上眼的东西。他们，在战场上给我们大秦军队打得闻风丧胆不说，就连他们的相爷孟尝君也给我们的大王吓得屁滚尿流，靠些鸡鸣狗盗之事才逃回齐国。”　　　
鸡鸣狗盗这个词我们现代人是人所皆知，其原因就是因为孟尝君田文。在秦昭王时，诸侯之间盛行交换丞相，也就是一个国家的丞相到另一个国家去当丞相，彼此之间进行交换。秦昭王听说孟尝君很有才干，是个大贤人，就给齐王去信，要和齐国交换丞相。秦强齐弱，齐国就怕了，齐王只好答应。孟尝君不得已到了秦国，他心里害怕，想逃走，又没有机会。只好用一个狗盗偷偷进了秦国的王宫，把秦昭王一件很好看的袍子偷了，送给秦昭王的爱妃，才给他说好话，他才有机会离开秦国。到了函谷关时，城门已经锁了，出不去。他一个门客捏尖了嗓子学鸡叫。按照秦国的法律，鸡鸣则开门，函谷关门因此而打开，他才逃回齐国。　　　
孟尝君回去之后感慨万千，说那么多的门客，食美食者不在少数，却没有一个人能帮他，反倒是鸡鸣狗盗派上大用场，他还引以自豪。其实，他的这一行为只用两个字来形容“狼狈”。这事在秦国流传甚广，成了老百姓的笑谈之资。　　　
“这有啥不好？人在急难之中，能够脱危解困毕竟是好事。”周冲可不敢苟同朴风的话。　　　
朴风头一昂，很是自豪地道：“周师父，你要知道，这些鸡鸣狗盗的下贱胚，要是在我们大秦国，早就给关进大牢了，哪里还会让他逍遥自在，还在相府上混，还给相爷待为座上宾。山东之国之所以弱，就是他们的律法没有执行，上梁不正下梁歪。我们大秦国可不同了，不论是王侯，只要犯了法，都要收监。”　　　
史家指责秦国“吏法刻深”，其实秦国的法律相当完备，一切“皆有法式”，用我们现在话来说就是“有法可依，违法必究”，这其实是很好的事，却给史家指责，可叹！　　　
秦惠文王在做太子时犯法，商鞅要他的老师代他受刑这事，周冲是知道的，知道朴风之言并不为过，问道：“不准你们说话，你们也赞成？”　　　
秦国之法实行连坐，相互监视，是以到了“道路以目”的程度，史书记载得很明白。朴风大摇其头道：“一天到晚没事，净磕嘴，搬弄是非，在大牢里关关也好，省得闲言碎语。只要我们说正事，也不怕。”　　　
“日子要过得好，是要靠自己动手去挣，不是靠一张嘴去说出来。不想种地就上战场杀敌，我没那命，就好好种地吧。”帮工很是赞成朴风的说法。　　　
周冲记起史书记载的“商君之法，秦民皆悦”，不得不感叹史书误人也。这事要不是他亲耳听到，还真不相信秦国老百姓如此喜欢给后世指责的苛法。（按：商鞅之法有利有弊，只看是从哪个方面去看问题了，个人观点，朋友们不必当真。）　　　
朴风他们的言词与周冲想象中差得太远，周冲的好奇心给勾起来了，还想和他们好好聊聊，曾遥走了进来，道：“周兄，你在这里，家父请你过去一下，有事要和你商量。”对朴风他们道：“师傅们，你们忙吧，小心点。”　　　
周冲补充一句：“累了就歇会，喝点水。”跟着曾遥走了出去，问道：“曾兄，伯父找我有啥事？”　　　
“县令大人来了。”曾遥回答：“是找你的。”　　　
周冲心头怦的一跳，心想当官的找到自己，肯定没好事，不会是自己这个穿越人的事情发作了吧？转念一想，这事除了自己，没有人知道，那么堂堂一县令找自己做啥呢？　　　
第一卷　初试啼声　第七章　县令来访　　　
“周兄，这位是韦大人。”一进客厅，曾遥就给周冲介绍。　　　
周冲一看，客厅除了曾遥的父亲曾澍发外，还有一个中等个子的中年人。这个中年人并没有穿官服，而是身着一袭便服，正在喝茶，闻言之下放下茶杯，抬起头来，周冲看清他有一张瘦削脸庞，双睛灵活，给人的印象是两个字：干练。　　　
韦县令站起身，抱拳施礼道：“韦清见过周师傅。”　　　
郡县制的真正确立是在秦始皇统一中国之后，采纳李斯的建议而确立的。但其出现是在春秋时期，到了战国时已经是大量出现，秦人在这方面比起山东六国走得更远。　　　
他的话说得很是亲切，没有让人讨厌的官架子、官腔。周冲还没有见过秦国官吏，以他想来秦国的官员肯定很凶，要不然秦国不可能给称为虎狼之国，没想到他竟是如此的亲切，颇有点意外，忙回礼道：“草民周冲见过韦大人。”　　　
“周师傅客气。”韦清略一客套，指着身边的凳子，道：“周师傅，请坐。”　　　
周冲用客套话说：“谢韦大人。小侄见过伯父。”　　　
曾澍发回礼道：“贤侄请免礼。贤侄，快坐下。”递过一杯茶在周冲面前，道：“贤侄，你忙前忙后的，很辛苦，喝口茶，润润喉。”　　　
茶叶的起源历史学家无法解释，近代考古学认为至少存在了七千多年。最早应该是在巴蜀之地，直到秦惠文王兼并巴蜀之地，才逐渐由巴蜀开始传播开来。　　　
周冲谢一声，喝口茶。曾澍发站起身道：“贤侄，韦大人找你有要事相谈，你们先谈着，我去处理点事。”他这是借故走开，好让周冲和韦清说话。　　　
韦县令哪有不明白的道理，笑道：“不用避嫌，这事还少不了曾员外。曾公子，你请坐。”　　　
周冲非常技巧地问道：“大人公务繁忙，日理万机，劳动大人，草民罪大莫及，敢问大人有何要事？”　　　
韦清一笑，道：“周师傅言过其实了，小县虽有点事务，也还不至于日理万机，要是日理万机的话，那得多大的地？”　　　
他这是一句颇有几分玩笑的话，周冲他们是微微一笑，气氛活跃了许多。周冲笑道：“大人过谦了。”　　　
“小县这次来，是想和周师傅商量一件事。”韦清直道来意。　　　
周冲回答说：“韦大人请讲，只要能够做到，周冲一定尽力。”　　　
这不过是客套话而已，韦清听了很是高兴，点头道：“周师傅一定能够做到。有了周师傅这话，小县也就放心了。”　　　
心直的曾遥直奔主题，道：“韦大人还没有说是啥事体呢。”　　　
“对对对，曾公子快人快语。”韦清抚着茶杯，道：“小县对你们的油坊是早有耳闻，也品尝过你们出的油，做的豆腐，的确是上上之品。周师傅巧思，才能做出如此好东西。”　　　
周冲心里很是惭愧，心想：“在我来的那个时代，乡下人谁个不会做豆腐？出油还不是更简单？照你这么一说，不全成了心思灵巧之人，可以竞选科学院院士了？”　　　
韦清接道：“小县的意思是想请周师傅参加一年一度的农闲技艺大会。依小县?