莫问天

　　在以前，西藏是个政教合一的体制，那捐给佛的钱都哪里去了，蘑菇不说，大家就应该知道了吧。西藏以前没有税收，可是这比税收还厉害。
　　百年前，英国借道印度入侵西藏，把僧兵和藏民屠杀了几十万，佛在哪里呢？在天上看着，恩，要忍，不能动气，不然就要堕入六道轮回了，佛为了自己不轮回把自己的信徒都不当回事，蘑菇看，该下地狱的就是佛，人们把那么多的财物奉献给你，就是为了你的不动佛心？
　　继续，佛经说，穷人今生受的苦是因为前世做了坏事，而今生享福的不把钱财捐给佛或给穷人，下辈子就要受苦或者沦为畜生甚至下地狱，咱们推理一下：富贵要捐成穷苦，然后下辈子成佛或着再成富人，成佛是危险的，弄不好就又轮回下来了，那成富人的呢？需要再把钱财捐了再成为穷人，下下辈子再捐，好象这辈子捐出去下辈子还能回来一样，不捐就要下地狱或者变鸡鸭，捐来捐去没有穷尽，那我就当穷人好了，最少没下地狱的危险，什么逻辑？这一辈辈的捐，什么时候是个头啊？捐到底都给谁了？佛。
　　那么比尔盖兹想成佛太容易了，一捐就成佛，笑谈。
　　道教呢？蘑菇也只看出一个字：贪。
　　什么阴阳五行，最根本就是一个贪字，不要笑，分析一下。
　　道教修炼的意思就是引自然、宇宙（还有什么仙果啊，灵石之类）之能量、力量、灵气为我所有，为我所用，五行的含义就是聚五行之能为我所有，为我所用。把自己装的满满的，能多满就多满，一点也被浪费，顺便在把自己改造成超人，实在装不下了，就藏起来。
　　这能量啊，力量啊，灵气啊你一个人独占了，别人怎么办，只有任你这个超人欺负了。这是贪，贪利也贪名。
　　最早的修道是炼金术士，他们的理想是把石头给练成黄金，后来又妄想练出长生不死药来，。这是贪，贪生怕死。
　　道教的修行是自私的，完全只为了自己的成仙得道，并且一成仙就到天上去了，严重的脱离群众，有时候下来显示点神通，还净玩虚的，不是把一块石头变成金子，就是把一堆沙子变成粮食，别人不信你，马上就又变回去了；你们就不能从天上拿点什么下来吗？还是贪。蘑菇说的对吗？
　　一个玉皇大帝几千年不退位，神仙们数千年不升官，在下面那么自私，上去全成雷锋了，谁相信？
　　所以道教才会引发那么多的战争，什么白莲教啊，小刀会啊，天平天国，看中国历史，哪一场改朝换代的战争里没有道教信徒的身影？不贪能去争天下吗？蘑菇不信。
　　再说元婴，佛教根本就没有修炼元婴的概念，道教才讲究修炼元婴，蘑菇在书里的漏洞也在这里，但是蘑菇根本就不想洛桑修什么元婴，请各位大大原谅。
　　东密在日本就被他们弄变形了，想要建立佛国，结果被信长给灭了，就是日本著名的灭佛运动。还有在西藏也发生过派别间的战争，可见任何宗教都是自私的有排它性的。一个包容万物的宗教是不存在的，原存在与西藏的苯教不就被佛教给灭了吗？所以不要给我说佛教的仁慈。
　　关于上帝的问题，蘑菇想的不多，但是十分佩服那种简单而明确的划分，天堂和地狱，天堂里众生平等，地狱里一起受罪，在人世间所有的显贵贫贱都被划上了句号。再看看佛教和道教的众多神佛，等级森严，地位悬殊，到哪里都要分出个三、六、九来，晕！
　　其实蘑菇很喜欢希腊神话中的众神，都是有血有肉的凡人性格，亲切，连私通都不讲等级了，太阳神简直就是个色狼，后面会有出现。
　　所以蘑菇的《莫问天》就是要把所有的仙佛拉下神坛，能脱光的就脱光，洛桑的那个气旋五行阵就是为了脱仙佛的衣服，大家在前面也看到了，本书里的所有仙佛都要倒霉，到是想在凡人和鬼怪身上找点理想，鬼婴四天就是一个。
　　以上纯属于一时感慨，希望大家不要再讨论什么信仰问题了，蘑菇没有信仰，虚无注意者而已。也不要去想修炼的目的，修炼会有什么目的，不就是想超越凡人吗？既然他们都不是凡人了，我们这些凡人操什么心？只要自己感觉看着舒服，心里高兴，就让他们表演去吧。
　　见笑了　
　
　
　
　　
　作品相关　予　言
　
　　各位书友，下面就要开始涉及到赛马和赌马了；蘑菇只是借助这个框架来编故事，不可能完全按照赛会规则行事，如果按照规则，黑格尔根本就不可能如此快的参加到一级赛事中去，也不可能如此频繁的往来于世界各地。
　　以后有时间，蘑菇会专门写篇东西讲赛马的故事；现在，在本篇，请不要在蘑菇犯规的时候挑毛病。
　　既然是故事，就肯定要有戏剧性和观赏性，规则的东西会有一些，但是它们现在是为故事服务的，我的故事我做主，大家不要责备蘑菇篡改国际赛事规则，毕竟这只是个不可能发生的故事。
　　做体操就要跟着感觉走，不要想后面会有人在打分什么的，累！
　　拜托了，请笔下留情。
　　各位
　　拜托各位了，蘑菇已经在前面的予告里说过本书要犯规，还是有书友指出了蘑菇的漏洞，这些不是蘑菇不想注意，但是这只是个故事，为了以后的情节需要，不想把黑格尔的眼睛蒙起来。赛场上还会有搏斗的，要命的搏斗，为了黑格尔的安全，就让蘑菇给黑格尔去掉眼罩吧。
　　关于计算赌金的问题，其实在五陪倍上都是不显示小数点位的，一赔七的意思就投注一元能得到7…7。99元的赔付。
　　另外负磅的问题，也是蘑菇要省略的，那个计算太复杂，雄马、雌马、马龄大小，计算的规则太详细，只是解释清楚这些可能就需要几千字，大家也应该看到了，只是把赔率的计算解释清楚就用了一千多字；蘑菇不想在规则上用太多的篇幅，毕竟每天更新四千五百字左右已经不多了，大家更想看的是故事；来个赛马知识讲座的话，书友该骂蘑菇骗点击了，让我省点事把故事讲出来不是更好吗？
　　看《莫问天》的书友，蘑菇保证写完这本书后另外写一个专门说赛马的故事，来满足各位的YY赛马发财梦。
　　为了使下面的故事不至于太离奇，蘑菇拜托手边有世界赛马资料的书友给蘑菇提供点资料来，特别是澳洲和欧美的赛事资料，蘑菇手边不全，谢谢了。
　　蘑菇信箱：hk1251@163
　　尝因酒醉鞭名马；惟恐情多误美人；这是蘑菇下一个故事的灵感来源，各位满意否？
　　蘑菇加紧写，大家耐心看，YY到底。　
　
　
　
　　
　作品相关　《西游记》中的政治路线图
　
　　（转贴）
　　小时候看《西游记》，感觉妖怪是最笨的，哪里需要孙猴子去打，自己就笨死了，明明唐僧落到手中，却总是不忙吃，结果总是被神仙们连窝铲除，连山贼这个很有前途的职业都做不成。要我是妖怪，先把唐僧吃了，吃一口就长生不老，全吃了还不功力暴增，金刚不坏呀，那时候再去跟孙猴子和各路神仙PK，其奈我何？
　　经历的事情多了，才知道问题不那么简单。《西游记》虽然讲的是神仙妖魔世界，本质上仍然是一个政治故事。既然是政治，决定能否吃掉对方的，自然不是嘴，而是权力。从政治角度来说，唐僧根本就不是一种适于食用的生物，为什么呢？因为在政治生态圈中，妖怪们看似强大，却处于食物链的低端，而唐僧反之，看似文弱，却处于食物链的高端。“吃唐僧一口肉可长生不老“，原本就是一句政治谣言。这样说，大家会越看越乱，还是让我们从孙猴子大闹天宫说起。
　　孙悟空的造反，根本上说是源于天庭人才选拔、晋升与使用制度的缺位，并非象某些站在老板角度写的书所言，什么猴子心火太旺，自视太高，不懂适应社会等等。如果说猴子有什么不懂的地方，就是他不懂政治，没有学习过几个代表，不懂得体现自身的先进性，故而在生存斗争中无战不胜，而在政治斗争中则始终无法证明自己执政的合法性。
　　孙猴子出国求学归来，虽然作为一方黑社会老大，以强索金箍棒，强销死籍等等行动，树立了经典恐怖主义权威形象，但毕竟是在政治生态链低端竞争而已。在强销死籍，彻底解决生存等问题之后，根据马斯洛的需求层次论，他需要自我成就，但他这种仙，只配叫“妖仙“，天庭当局是不承认的，他的自我成就感是无法得到满足的。象猴子这样的妖仙或妖怪，《西游记》中比比皆是，散落在这个星球的各个角落，他们都面临着孙猴子一样的自我实现困境。天庭既然拒不提拔这种草根阶层人才，可以想象，只要妖仙们想自我实现，就只能造反，或者招安，没有第三路可走，因此，没有孙悟空造反，也会有别的妖仙起事，这跟《水浒》中好汉的下场没有区别。值得一提的是六耳弥猴，它看到了孙悟空当年激进手段的失败，于是启用最高级的病毒程序，成功地把自己复制为孙悟空，要死要活地混入西天取经的革命队伍，企图采用和平演变手法，达到晋升的目的。孙悟空或许会奇怪，取经有什么好，干嘛那么辛苦来伪装自己。说白了，草根阶层只要有能力有愿望，谁不想出人头地，由被统治者成为统治者呢？　
　　对于猴子这样的草根豪杰，玉帝第一反应是“那路神将下界收伏？“，也就是说，在玉帝的脑海里，根本没有危机感，他并不认为需要扩大统治基础，当然更谈不上对人才进行什么识别和选拔。反之，太白金星是个人物，他建议道：“臣启陛下，可念生化之慈恩，降一道招安圣旨，把他宣来上届，授他一个大小官职，与他籍名在箓，拘束此间，若受天命，后再升赏；若违天命，就此擒拿。一则不动众劳师，二则收仙有道也。“这个建议极具深远的政治意义，一是革新人才体制，化解民间积怨，二是扩大统治阶级基础，问题在于玉帝是个见子打子的主儿，根本不懂得改革要配套进行，其后对孙悟空的使用不当，导致了大闹天宫。更导致了如来不得不另起炉灶，通过“唐僧取经“重建政治生态圈的大谋略。
　　《西游记》第四回这样描写猴子对天庭来使的反应：金星领了旨，出南天门外，按下祥云，直至花果山水帘洞。对众小猴道：“我乃天差天使，有圣旨在此，请你大王上届，快快报知！“洞外小猴，一层层传至洞天深处，道：“大王，外面有一老人，背着一角文书，言是上天差来的天使，有圣旨请你也。“美猴王听得大喜，道：“我这两日，正思量要上天走走，却就有天使来请。“叫：“快请进来！“猴王急整衣冠，门外迎接。由此可见，孙悟空哪里想造反，只不过是想出人头地自我实现耳。如果玉帝能多动动脑袋，对猴子使用得当，就不会有那么多破事发生了。但玉帝没念过MBA，实在不懂管理，对猴子的使用和管理上步步失当。猴子也没地方跳槽，自然要造反了。
　　第一次人事任命，由于天庭人浮于事，各宫各殿，各方各处，都不少官，只是御马监缺个正堂管事，玉帝随口就让猴子做个“弼马温“，在人事安排上何等随意，完全不考虑适才适用原则，也谈不上什么对人才的重视与重用，难怪猴子知道真相后大为不满。孙猴子在这活计上干得不懒，宇宙一流水准，从这点说，他是个好员工，却活在一个不好的体制中。
　　第二次人事任命，猴子反下天庭，自立为“齐天大圣“，齐天者，意思就是并不造反，只是要求自我成就感而已。玉帝闻言，惊讶道：“这妖猴何敢这般狂妄！着众将即刻诛之。“太白金星又建议加他个空衔，名是齐天大圣，只不与他事管，不与他俸禄，且养在天壤之间，收他的邪心，使不生狂妄，庶乾坤安靖，海宇得清宁也。这一次，太白金星出的其实是馊主意了，如果每个妖仙或妖怪都学孙猴子这样要官，而且都能如愿以偿，那爵位还有什么尊荣可言？天庭整个体制又何以正常运转？玉帝大概是苦修几亿年把脑子锈掉了，居然“依卿所奏。“到底玉帝是凭什么在进行管理，真是天才知道。正因为玉帝在孙悟空的挑战面前轻易让步，让猴子觉得一闹就有甜果果吃，才会有后来大闹天宫，直接要求做皇帝。
　　第三次人事任命就更奇怪了。多管闲事的许旌阳真人启奏道：“今有齐天大圣，无事闲游，结交天上众星宿，不论高低，俱称朋友。恐后闲中生事，不若与他一件事管，庶免别生事端。“玉帝闻言，即时宣诏。那猴王欣欣然而至，道：“陛下，诏老孙有何升赏？“玉帝道：“朕见你身闲无事，与你件执事。你且权管那蟠桃园，早晚好?