莫问天

在，这个废话篓子终于找到自己的位置了。
　　“咱们那个学院出的主持人、演员、歌星多了，都是在学校就开始混，没毕业就先成名了；我这也是客串，电视台有个栏目组找我来做主持人，这也是试试，顺便挣些钱。”杨悦说着，靠近了洛桑，附在他耳边说：“这些钱都是我拉来的，你可要配合好，这头一次如果演砸了，下次就没人出钱了；提醒你一下，天马马术俱乐部的钱老板也为我出了七十万，所以这个系列节目的冠名权属于你们天马，搞好了，咱们都得益，我也沾你的光当会名人试试。”
　　“咳！咳！咳！咳！”洛桑除了咳嗽真不知道说什么好了，心里又是高兴又是惆怅，有些得意也有些恼怒；真是说什么也不合适。
　　“怎么了？看来你病的还不轻，先不理你了；赵鹰，咱们先去拍拍黑格尔，还有雪飞，现在雪飞可比　
　　黑格尔有人缘；观众就是这么喜新厌旧，没办法，我也喜欢雪飞。一会儿你也来配合一下，我们的赞助商钱老板特地提出来让你和黑格尔、雪飞的镜头多一些。”
　　杨悦被懂事的赵鹰带走了，洛桑心里念叨着：钱胖子，你等着瞧，回北京再收拾你。
　　仔细想想，钱胖子这招其实也很高明，等于花不多的钱为天马做了个广告。黑格尔与雪飞回北京没几天就被洛桑拉出来训练了，天马俱乐部也需要这两匹大有名气的马，有杨悦这个机会其实对天马很有好处。
　　北京的美女多了，不是因为杨悦认识落桑，不是因为杨悦的父亲杨红耀，谁会请杨悦做主持人，电视台的人又不是傻子，那可是人精汇粹的所在。　
　　想了半天，洛桑只有妥协，看杨悦现在的样子，竟和乔影又几分相似，只不过比乔影更年轻更自信。
　　想起乔影，洛桑心里忽然没来由的一阵疼痛，草原上曾经的岁月就是因为她而改变的，没有那个草原之夜，黑玉扳指可能现在还是一块石头。乔影现在究竟在哪里呢？洛桑决定回北京就打听一下她的下落，至少知道她现在过的怎么样吧。
　　整个下午，洛桑被杨悦摆布着在草原上演戏，两个人都换上了藏袍，背景是鲁瓦雪山，洛桑木偶一样被杨悦提问着，问题之尖锐使摄制组成员又兴奋又担心；奇怪的是，有二百五名声的色狼竟然表现得十分配合，实在是太配合了。不禁让大家想到了很多很多，吃人家嘴软，色狼能这么老实，肯定有玄虚。
　　访谈完了，又开始别的镜头：洛桑骑着黑格尔，杨悦骑着雪飞，两个人如草原情侣般奔驰在草原上，让这个摄制组的摄影师狠狠的过了把瘾。
　　天是那么的蓝，蓝到人的心灵深处；草是那么的青，青到使人不忍踏足。这样的镜头实在难得，黑格尔洛桑的名气就不用说了，雪飞现在是广告身价最高的马，配上青春亮丽的杨悦；一黑一白，一男一女；黑得精神，白得俊俏，男的是色狼，女的是。打住，电视的艺术是点到为止，只能暗示引导，这可来不得真实。至于观众怎么想，只有八个字：如有雷同，概不负责。
　　还好，杨悦也是骄傲的，没要求与洛桑同骑一匹马，让他心里安稳了些。
　　晚上，洛桑少不得陪摄制组吃饭喝酒，月亮已经快圆了，洛桑本想去看月光今天来没来，这一下只能晚去会儿了。
　　杨悦又开始喝酒唱歌了，虽然洛桑知道她的酒量，也还是不放心，文艺界实在是乱，下午那个摄影师看杨悦的眼光就色咪咪的，而杨悦似乎全没觉察。
　　全喝倒了，整个摄制组都被杨悦灌倒了，洛桑刚想离开，装醉的杨悦就拉住了他。
　　看着那含泪的眼神，洛桑老实的被牵进了一件帐篷。
　　“为什么总在喝醉时才能得到你，我说过不打扰你，过了今夜就真的不打扰你了。”
　　“你说的话这些自己相信吗？”
　　“我相信，但我不发誓。洛桑，你真的没喜欢过我吗？”
　　“喜欢，你这样的谁能不喜欢，今后喜欢你的人会越来越多。”
　　“今天，我只要你喜欢。白天看到寺里有尊佛很奇怪，怎么会是那个样子？”
　　“什么样子？佛本来就很奇怪。”
　　“不是，那尊比较特别，是这个样子，来我做给你看。”
　　帐篷里传来一阵声响，几声呻吟。
　　“杨悦，你看到的那是欢喜佛。”
　　“不要说话，抱紧我，洛桑，我知道是什么佛，现在，你就是我的菩萨我的佛。”
　　卡瓦轮寺的晒佛台是全藏最特别的一处，别的寺院都是在山坡上、草地上修个台子，卡瓦轮寺专门为晒佛修了个大广场，广场正在鲁瓦雪山的环抱中，那修在广场正中的讲经台就是晒佛的最好地方了。
　　清晨的第一缕阳光刚在东方挣扎，卡瓦轮寺内响起法器声声，十八声炮响后，寺门大开。
　　卡瓦轮寺的小活佛在黄云伞下被四个年轻的僧人抬着走在前面，紧跟着是一百八十个喇嘛抗着一长长堆绣大佛像。
　　喇嘛今天穿得也整齐，降红色的僧衣个个簇新，新刮过的光头上带着尖脚僧帽，紧随着小活佛向广场上的晒佛台走去。
　　牧民们早就等候在广场上，听到炮响就都匍匐在地，跪迎活佛光临。
　　旅游者也被着盛大的仪式感染了，全随着伏下，这一刻，六、七万人都拥挤在广场上，竟只听到法器声与喇嘛们的脚步声。
　　堆绣被抬到讲经台上，小活佛也在上面安坐好，带头念起经文，身边的八个喇嘛也跟着咏诵，一段经念完，讲经台上已有了三十多位活佛与大喇嘛。
　　长长的法号高高举起，人皮鼓咚咚擂响，小活佛解开一条彩带，巨大的堆绣“呼啦啦”铺开在讲经台上。
　　同一时刻，东方的太阳也从彩霞中跃出，喷薄而出的阳光正照在巨大的堆锈上，释加佛祖那慈祥又威严的仪容展现在鲁瓦山谷内。
　　讲经台两边已经坐下了千余僧人，这时，一声嘹亮的佛门神功狮子吼从扎尔额尼大喇嘛口中传出，千余僧人浑厚整齐的诵经声在法器伴奏下猛然响起，一百零八个喇嘛身穿神服，头带魔鬼面具在堆绣前舞蹈，十八个身穿法王服装的卡瓦轮寺高手，护卫在堆绣下，鲁瓦山谷内回荡着佛的气息。
　　牧民们激动得泣不成声，手里的转经铜高举起来，匍匐着、呼喊着拥挤上前顶礼膜拜，在堆绣下敬献哈达、宝石、钱物。
　　洛桑坐在讲经台最后边，静静的看着这一切，心里也佩服设计这个仪式的人。
　　这样能造势的人一定是个有大智慧者，不论这一年牧民们有什么不满和压力，经过这强烈的宣泄洗礼后，心里肯定是一片安宁。
　　洛桑的身边是刚加和赵鹰，崔海潮去陪杨悦的摄制组了，按照规矩，卡瓦轮寺的七月法会是不允许拍摄的，看在洛桑面子上，摄制组只能在远处拍些镜头。
　　杨悦今天显得精神焕发，与昨天相比好似换了个人，她依然是一身拉萨八角街定制的藏装，身上只挂一串佛珠，手拿话筒侃侃而谈，由于出身草原，对这些知识的了解总比别的主持人多些，说的到不全是废话。
　　鲁瓦山谷外，走来了一大对朝拜者，仔细看去却是一堆身穿法衣的大喇嘛们。
　　摄制组马上转移镜头，对着这批新来着猛拍。
　　这些大喇嘛怎么看怎么奇怪，人数有三百多，数数黄伞盖，竟有五十多个身穿活佛、法王服饰的高级喇嘛，他们怎么连匹马都没骑？就这么走过来了？
　　他们哪里知道，现在的山口已经过不得汽车了；昨天晚上，赵鹰就带着一群喇嘛在山口挖了个大坑，又引芒玛河水灌进去。
　　草原上本来就没路，这样一来，想要到卡瓦轮寺，再高级的活佛也只能步行，好在路不远，才二十公里，凭这些佛门密宗修炼者，一个多小时应该能走完。
　　洛桑最不喜欢故做神秘者，你不是佛王吗？有本事把汽车都开过来！
　　牧民们不知道根底，看到一下来了如此多的活佛，都跪在一旁让出条直通讲经台的路。
　　卡瓦轮寺到底是藏北的大寺院，不管这些活佛们来意如何，起码的礼貌还是要给的。
　　尼玛长老与小活佛站到讲经台前，等待着这些远来着礼敬释加佛像后上台来。
　　最先上来的竟然是独觉佛顿扎错，扎尔额尼大喇嘛愣了愣，看着洛桑，洛桑也很意外，虽然早看到独觉佛了，还是不明白他与佛王怎么扯上了。
　　本来洋洋自得的独觉佛也看到了洛桑，立即老鼠见猫一样没了威风。
　　第二个上来的是个壮健的中年人，头带骷髅宝石冠，身穿黄色袈裟，面色安详到也有些卖象。
　　“这位就是莲花活佛。”　独觉佛顿扎错一介绍完，莲佑活佛就对小活佛合十见礼，口呼箴言。
　　“卡瓦轮寺真名不需传，三山围一寺，四面围一坛，坛中有水有风云，山上有雪有阳光，真是人间佛地；活佛，今天带了几个朋友来，让我介绍一下：这位是台湾来的大中华密教联合会副主席，玉莲活佛；这位是北美温哥华莲佛楼主持，慈莲活佛，这位是马来西亚雪龙寺主持，智莲活佛；这位是法国莲佛寺主持，荔莲活佛；这位是印度圣莲院金顶圣衣活佛，这位是前藏大甘珠寺上师，桑提那仁大喇嘛；这位是北美加拿大多伦多。”
　　莲花活佛介绍完了，讲经台上也坐满了活佛、上师们。外国来的有七、八位，前藏来的有十多位，剩下的就是与独觉佛顿扎错一样，只有活佛名号没有寺院的藏人和尚。
　　洛桑细细一个个看过去，竟然有四个女上师，真是奇怪了，历来密宗只有男人可以修佛，女人只是修练的过程，说不好听些，女人在密宗看来，只是修炼的工具而已。
　　看来着莲佑活佛还真是个现代活佛，竟然在宗教中把男女平等了，原来这个莲佑活佛还是个外国来的活佛，现在，竟与身边的一个女上师说起英语来。
　　佛王在哪里呢？洛桑寻找着修为最高着，怎么也没看到有什么出众的活佛，最高的一个不是活佛是上师，就是那个来自大甘珠寺的桑提那仁大喇嘛，高也就是九重境界，比刚加，赵鹰也不如。别的众人，境界就乱了，几重的也有，那个年轻人竟是刚入门的活佛，想来和卡瓦轮寺的小活佛一样是新转世的吧？
　　金顶圣衣活佛也看到了洛桑，也冲这别微微一笑，坐在莲花活佛身边。
　　“师父，这些活佛都是在印度受得活佛称号，他们买寺院是为给这些活佛们。肖尔巴衣活佛说，他的寺院也被看中了，请你帮忙照顾一下。”刚加付在洛桑耳边解说着现场的情况，现在的刚加再没有野心了，洛桑的话说完，刚加竟然倒退了一个境界，现在的修为更扎实了。
　　“哪个是佛王？”
　　“就是那个正在讲经的莲佑活佛。”
　　“他是佛王？”洛桑吃惊的看着莲佑活佛；开玩笑吧，他的境界只在五重，今天来的这些活佛们中，哪个也比他强，他的修为只是在外来的活佛中算高些的。
　　讲经台前部，莲佑活佛端坐在莲台上，讲述着佛经：“阿弥陀佛的五智之一是‘妙智观察’，他也说地很详细了，阿弥陀佛说的很明白，都是平常的生活道理，这些虽然很平常，但是其中有深刻的意义在里面，我今天也要说说，主要说的是‘接受’。佛说的都是真理，任何事情都要接受，只有接受才能得到解脱，不接受是不能传授的，因为信佛信的是取舍，我们舍弃了一些就能得到更多知道取舍就知道了什么是可以做的，什么是不能做的，这就是‘戒’。所以，你是捕鱼的，不要做，这是非正业，你是开屠宰场的，杀猪杀牛的，都是杀生，也不要做，你是养鸡的，就是间接杀生，养鸡、养鸭、养鱼、养虾，都不是正业，在我们信佛的说来，能不做就不要做，今生你做了，来世就可能要还你今生的恶业，沦为鸡鸭。”
　　莲佑活佛还要说下去，肖尔巴衣活佛忍不住了：“莲佑活佛，按照你这么说，我们草原上的牧民放羊养牛都是不能做的了？那他们吃什么？用什么来养活自己的家人？用什么来供奉佛？”
　　“他们可以有别的出路，比如说种田，大自然既然给了人类生命，就为每个人准备好了粮食。牧民们只要去寻找，就能得到。人生本是虚无，是个过程不是结果，生在这个世界是有福的。就是因为人是能思考的，只要一心向佛，总会得到解脱。”
　　“你的意思是把草原变成农田？”　肖尔巴衣问。
　　“有什么不行吗？种庄稼就能不杀生，总比放羊来的好。”　莲佑活佛说完，台上的活佛们都笑起来，台下的牧民也笑起来。
　　另一边坐着的嘎布吉县长最先笑，他这时也说话了：“莲花活佛，这里与你们那里不同，藏北土地虽多，但气候严寒，种粮食是不行的，这里以前就是?