卫斯理131(异种人生)





裱韵嘞颍馐焙蛭抑皇俏剩骸庇猩趺床煌俊姿鼐尤缓苋险娴慕馐停溃骸巴ǔN颐撬怠泵位啊笆侵溉嗽谧雒蔚氖焙蛩档幕啊N虏缭谒的切┗暗氖焙颍⒉皇谴τ谧雒巫刺圆皇敲位埃撬党隽怂雒蔚木!业溃骸蹦歉啥瘢∷髅髑逍眩从盟拿尉忱从夼颐牵刮颐且晕娴挠姓庋木 姿匾⊥罚骸澳阏庋闹冈穑运懿还僵ぉご油返轿玻ㄐ”υ谀冢颐嵌几久挥邢嘈殴幕埃贾坏彼峭胫⒒颊撸热晃颐歉久挥邢嘈牛簿退挡簧媳凰夼!液吡艘簧淙徊⒎遣煌獍姿氐姆治觯墒切闹腥匀缓懿皇娣?br />     我没好气,挥了挥手,道:“现在真相大白,叫醒红绫,我们回家去!姿匮锪搜锩迹骸闭嫦啻蟀祝课胰慈衔颐遣趴缉ぉせ蛘呋姑挥锌肌!业纱罅搜郏恢朗巧茫故谴笮茫谖蘅赡魏蔚那樾蜗拢缓玫溃骸敖醋芨械侥闼祷澳飧呱睿愿詹潘档哪蔷浠拔睿艺娴奶欢耆恢朗巧趺匆馑肌!卤υR步幼诺溃骸蔽乙膊幻靼住!姿鼗夯旱氐溃骸拔乙晕忝羌热灰丫氲搅苏飧龉丶陀Ω没嵊辛氩攀恰!卤υG雷诺溃骸蔽颐怯辛耄氲健锻贩ⅰ氛飧龉适拢氲搅榛瓿銮希氲叫矶唷!姿氐懔说阃罚匀欢哉庑┝耄右钥隙ā?br />     这时候我多少也明白了白素的想法,而且显然白素是早已有了这些想法的,只不过她完全无法肯定,而这些想法又太难捉摸,所以她在我询问的时候,只好回答‘我不知道’。
    我接着道:“你的意思是,他所说的那些事情不是在做梦的时候做的?‘白素向大树那边望去,很认真地和我讨论,道:”我们一步一步来──因为我觉得事情很怪异、很复杂。’我点头表示同意,白素问:“先说甚么叫”做梦“?‘本来这个问题有些可笑,不过白素既然问得如此严肃,我自然也必须作正式的回答。我想了一想,觉得这个问题,要简单回答,连小孩子都可以有答案;可是要详细正确地回答,大科学家也未必答得上来,因为人类科学对做梦这种普遍的现象,并没有肯定的结论,所知甚少。
    在想了一会之后,我道:“大体来说,做梦是人处于睡眠状态时脑部活动所形成的一种影像,这种影像大多数并不进入脑部的记忆库,但也有少数能够成为记忆。‘温宝裕补充:”有人认为,并且已经有少数的例子,证明做梦时所产生的影像,也就是梦境,可以是人前生的经历。’白素对我们的回答,表示满意,然而她却又向大树指了一指:“他们现在在做梦吗?‘本来一个睡觉的人,是不是在做梦,很容易认出来。科学家为了研究梦,召集志愿者做实验,纪录他们整个睡眠过程,并且用各种仪器测试,发现在做梦的时候,脑部活动比只是睡觉的时候活跃许多倍。而且这种活跃的脑部活动,甚至于可以令身体的各部份有相应的活动,最严重的一种情形称为’梦游‘。而普通的情形是手脚的移动和眼皮的跳动,和脸上的表情,以及发出声音,甚至于可以有完整的句子──说梦话。
    根据这种研究结果来看,红绫的手舞足蹈、大声喊叫,固然是在做梦,而温伯如脸上微笑的表情,也表示他在做梦。
    这情形显而易见,白素还要问,就肯定有弦外之意,所以我回答得很小心:“看起来,他们都像在做梦。‘白素道:”看起来是,实际上呢?’我不禁张大了口,无法回答。
    他们实际上是不是在做梦,旁人无法决定,只有他们自己才知道。
    我呆了一呆之后,反问道:“你认为他们现在在作甚么?‘白素道:”我不知道他们现在的现象,应该如何用语言来表达才好。’第九部崭新活动她在这样说的时候,神情很犹豫。这是我经常说的话,我常说:事情如果牵涉到了地球以外的事情,人类的语言就会不够用。
    白素现在这样说,又是甚么意思?
    白素接下来所说的话立刻解答了我的疑问。
    她道:“事情在超出人类现在知识范围之外的时候,人类现有的语言也就不够用。我不知道该用甚么专门名词,不过可以肯定他们现在的情形有异于做梦。‘温宝裕的脑筋居然动得比我更快,他发出了一下惊呼:”你是说,我爸真的将红绫带到那地方去了?’或者温宝裕并不是脑筋动得比我快,我也立刻想到了这一点,可是我却想多了一层:他们人明明在这里,这种想法若要成立,首要肯定真的有‘那地方’,其次要承认人可以除了身体之外,还有别的方式可以到另外一个地方去,这又牵涉到了灵魂和身体分离,进行‘神游’的问题,非常复杂。
    由于想到了这些复杂的问题,而温宝裕想到就说,所以先问了这个问题。
    这时候我已经完全可以肯定,白素对这件事情早有她的设想,而且在她离开的那个下午,她可能还和有关人等去商量过,有了一定的假设。
    既然如此,就听她如何说。
    白素接下来,确然说了她所想到的一切,可是说话却并不流利,完全不是她原来的作风,这当然是由于要说的事情,超出人类知识范围之外,所以现有的人类语言不够使用,她要用新的、人类没有使用过的语言来表达之故。
    在这种情形下,不但她说得有点吃力,我们听的人,同样也要很用心,不然就不会明白。
    白素先点了点头,肯定了温宝裕这个问题,认为确然是温伯如将红绫带到他所说的那地方去了。
    这实在很难以想像。
    我在这时候所想到的是:温伯如对我们所说的有关那地方的事情,是他自己在睡眠状态之中脑部活动所产生的影像而形成的记忆。
    (多么复杂的一句话!)
    (能够用‘梦境’这个词来代替么?)
    (不能,因为那不是做梦,是和做梦相类似可是又有很大程度不同的另外一种脑部活动,从温伯如的例子来看,这种活动对他来说和真实无异。)(所以只好用复杂的语句来表达──白素接着所说的话,有很多类似之处,因为人类现有语言没有一个名词是有关这种脑部活动现象的。)在白素点头表示红绫真的被温伯如带到那地方之后,我心念电转,想到了许多,同时我却摇头:“这太不可思议了──就算他自己能到那地方去,他如何能带别人也去?‘白素深深吸了一口气:”这问题太深奥了,要放在后面才解决。先要弄明白的是:他自己是如何到那地方去的?’我还是不断摇头──岂止是他带人到那地方去深奥,他自己是如何去的,也够深奥的了。
    他人在睡觉,可是他人却又同时到了另一个地方。
    人是一个人,一个人只有一个身体。所以到了另一个地方的必然是身体之外的东西,这东西甚么没有人知道,不过却很玄妙的有一个现成的名词:灵魂。
    所以他是身体在睡觉,灵魂到那地方去的。
    就是所谓‘灵魂出窍’的形式。
    我把我所想到的说了出来,白素并没有立刻肯定,想了一想,才道:“可以这样说──灵魂出窍这种情形虽然现代科学并没有证实,可是这种情形长久以来,存在于人类的想像之中,有语言可以说明,我们就用这种说法好了,虽然我认为情形应该有所不同,可是这不同却难以表达。‘我不禁苦笑──’灵魂出窍‘已经够玄的了,而白素却说情形比它更甚,非但难以表达,我也无法想像。’温宝裕很有同感,他道:”就当它是灵魂出窍好了,不然一开始就无法表达,怎么说下去。‘白素表示同意:“好,首先,他使自己进入睡眠状态,然后在睡眠状态之中,灵魂和身体分离…﹛’白素在说到这里的时候,神情有些迟疑,又重复了一句:”进入睡眠状态…﹛‘我立刻道:“是类似睡眠的一种状态,并不完全是睡眠,不过为了说话方便,不妨称之为睡眠状态──只要我们知道其中的分别就好。’白素点了点头:”对,我们只好借用现有的语言,可是必须明白其中的分别。‘温宝裕道:“其中分别如何,等我爸醒来之后,就可以真相大白了!’他在这样说的时候,很是兴奋,因为现在的情形,是我们发现了人类脑部活动的一种新的现象,这种现象怪异莫名,无法用现有语言表达,这种现象,对人类生活会有甚么样的影响,也完全无法评估。
    温宝裕说等他父亲醒来,事情就可以真相大白,我和白素都不以为然,因为温伯如显然有过许多次这样的经验,也把发生这样的事情时的情形详详细细告诉过我们,可是他却完全不知道那是怎么一回事。
    他把在‘睡眠状态’中发生的这种情形,完全当成了是他的真实生活!
    他根本分不清他哪些时候是生活在清醒状态之中,哪些时候是生活在‘睡眠状态’中,也就是说他混淆了现实生活和‘梦境’。
    所以不可能等他醒来之后,说明一切──他的说明,我们已经领教过了。应该把希望放在红绫身上,希望她能够对这种从来未被人类所知的脑部异种活动,有新的体会,可以作出说明。
    温宝裕看到了我们听到了他的话之后的反应,也知道我们在想些甚么,他道:“现在我知道何以我父亲□述他的遭遇时,我们觉得有那么多疑问,有那么多地方我们完全无法理解、无法接受,以致认为完全是他的妄想,真是冤枉他了!卤υR恢狈浅Nに母盖祝夥澳康牡比灰彩侨绱恕6杂谡夥拔也煌耆簦墒侨匆蚕氩怀鋈绾畏床担苯拥姆从κ谴笠∑渫贰?br />     温宝裕瞪着我,道:“那些事情,确然是他的经历,并不是他的妄想,只不过他的那些经历,是发生在另外一种我们还无法了解的状况之中而已!一故且⊥罚骸笨墒撬逊⑸谀侵肿纯鲋械氖虑椋驼I罨煸谝黄穑饩秃苡形侍猓》⑸谀侵肿纯鲋械氖虑椋嗨泼尉常运那樾位旧虾鸵桓鋈朔植磺遄雒问狈⑸氖虑楹褪导噬钜谎⒉徽!!乙丫档孟嗟笨推ぉな率瞪先绻私雒魏拖质瞪罨煜谝黄鸬幕埃裰故遣徽6眩蛑本褪巧窬H床涣衔卤υ;故强梢杂兴约旱目捶ǎ倨鹗掷矗硎舅档幕昂苤匾溃骸扒敕浅W⒁猓颐窍衷谒档摹弊雒巍啊ⅰ泵尉场暗鹊龋徊还墙枥从玫拿剩导噬夏峭耆橇硗庖恢智樾巍!乙簿倨鹗郑硎就馑幕埃卤υI踔列朔艿昧成戏⒑欤溃骸蹦橇硗庖恢智樾危部梢运凳且恢稚瞟ぉぁ也坏人偌绦⒒酉氯ィ痛蚨狭怂幕埃笊溃骸暗纫坏龋侵智樾危趺纯梢猿莆鄙睢埃俊卤υ5纱罅搜郏骸钡比豢梢裕钍侨四圆炕疃纬嫂ぉぁ以俅未蚨狭怂幕埃骸耙舶ㄉ硖寤疃‘温宝裕很激动──自从我和他认识以来,发生过无数次争论,大概以现在的争论最为激烈。
    他双手挥动,也提高了声音:“身体算甚么,人的一切活动,都由脑部决定。‘我道:”脑部决定了,而没有身体去执行,那就不叫生活,只是幻想。’温宝裕道:“在外人看来他身体没有行动,在他自己来说,只要脑部有活动,活动形成记忆,也就是生活。‘我道:”或许是,可是身体有参与的生活,和只有脑部活动的情形,总有不同,不能混在一起。古人记载之中,很有些相似的情形,像《南柯梦》、《黄粱梦》等等,甚至在只有脑部湩动的情形下过了一生,可是当脑部活动又和身体活动结合在一起的时候,会知道两者的不同,不会混在一起。’我说得小心之极,像‘当脑部活动又和身体活动结合在一起的时候’这样的话,实在不像是人说的话。用正常的人话来说,应该是:“梦醒之后‘。
    可就是因为我们现在讨论的事情,无法用人类现有语言精确表达,所以只好如此累赘。
    温宝裕不停眨眼,白素听我们争论,一直在留意外面大树上的情形,直到这时候,她才道:“你举的例子不合适──你说的脑部活动是人做梦的那种活动,而现在我们在说的一种新的活动。人人都有做梦的经历,可是我相信自有人类以来,只有两个人有那种新的脑部活动,就是他们。‘白素说到最后,向看来还在睡觉的温伯如和红绫指了一指,又道:”而温伯如先生是人类第一个有这种经历者,而且我相信这种新的脑部活动,是经过他长期研究之后,通过药物的作用而达成的,堪称──’白素说到这里,温宝裕已经急不及待地叫道:“堪称伟大之极!也⒉皇遣煌獍姿氐幕埃部梢粤陆馕卤υ6晕虏绲钠兰郓ぉざ幼芑嵩谝欢ǔ潭壬铣绨莞盖祝馐?