官场文化与潜规则

政治都是绕不开的关节点。
　　民意机构中女性比例偏低的一个重要原因是，各级人大代表的选举过程中存在着轻视女性的潜规则。推荐代表候选人的时候，通常都是男性占先，女性则很难入围。女性即使被推荐为候选人，也往往只是参与一些陪绑式选举，成为男性候选人的陪衬。
　　政治参与和权力配置的两性失衡，仅仅是一种表象，其背后则是排斥女性参政的传统观念、人文心理、现实体制等等，这些盘根错节的因素，共同交织成“政治，让女人走开”的社会大环境。中国根深蒂固的传统观念塑造了中国特有的政治文化，对于女性的角色评估，始终处于男权社会的价值标准之下。在实际操作的政治规则和民主模式中，女性参政并未得到真正的承认和欣赏，而一些参政的“女强人”也往往遭到莫名的排斥和贬低。
　　在大众文化层面，排斥女性参政的观念同样根深蒂固，台湾作家李敖就说过：“最优秀的女人应该去搞男人，让男人去搞政治。”虽然这是一句戏言，却反映出一种普遍性的社会意识和人文心理，而误判女性参政价值的社会舆论环境，正是由此生成。
　　客观而言，女性和男性相比，承载着人类再生产等特殊任务，参政女性既要相夫教子，又要奔走于政治舞台，其生理和心理精神压力可想而知。的确在相当程度上削弱了女性的参政热情和竞争精神。事实上，排斥女性参政的社会偏见和压力，也在很大程度上内化成女性自身的心理定势，从整体上降低了女性的参政意识和参政素质。
　　女人从政的能力毫不逊色于男人，这与她们从政的机会成对比。
　　女人从政可以追朔到母系社会，这一点男人是比不上的。但是到了后来，这项活动好象越来越被必然所热中，或者说它越来越青睐必然了。于别人而言，她们的政治状况是显得不公平的，因为事实已经证明女人的从政能力。对那些想执政治牛耳的女人们来说，这种环境是压抑的。
　　于是，女人的政治便进入了长久的蛰伏期，但它的能量却在不停地集聚。在中国先后有三位女人在政治舞台上表现不俗，她们是吕后、武则天和慈禧太后。
　　政治是一项由男人玩了很久的活动。女人很可能在参加这项游戏时变得越来越男性化，因为政治是有破坏性的，它使你在掌握控制别人的权力时逐渐失去自我控制，不知道这对于有志从政的女人们意味着什么？
　　由于从政的机会少，她们从政的欲望就象积累了很久的火山，在一个相对来说很短的时间内，要释放出巨大的能量，对社会也造成空前的影响。女人一旦主导政治，她们阴柔的品性很可能就转变为阴狠的劣性。面对眼前男人统治已久、政治领域处处沉积着强权痕迹的社会，女人们相信，只有以更高的强权才能统治社会。这又恰恰暴露了她们在驾驭政治上的自卑心理；为了寻求一种心理优势，她们便以极其夸张的外在形式，甚至有时表现得歇斯底里以粉碎这种心理障碍。
　　政治舞台是一个不需要道德的地方，而一旦道德感被剥夺，看起来比男人更加自重的女人将被抛向两个极端，或者心灰意冷，陷入绝望；或者因置于死地而后生，以更加无畏的心态应对一切。
　　这些历史现象在现实中不大可能发生了，因为更完善的规则和更健全的法律将有效地约束人们，同时，由于现代政治制度的开明性、民主性增强，女性有更多的机会参加政治活动。甚至可以说，一国的政治文明与否先要看本国的妇女参政、议政的程度，这实际也是看一个国家妇女的地位。如果人们突破了道德底线，法律的约束性相对来说就减少了，人们极有可能越过法律行事；所以，在现实中，在集权程度相对较高的政治组织里，女人还是不易“染指”的。
　　第十一章　　官际关系
　　10。1　　官际关系
　　处在第二的位置比处在第一的位置更安全，靠支持别人可以获得安全感，靠打击别人也可以获得安全感。
　　让富人先民主起来不一定代表真正的民主。企业家与政治家参与的是两个不同属性的市场，民营企业家所代表的“私利”和参政代表的“公利”往往是冲突的。
　　一个领导最重要的是树立自己的形象，而在很大程度上，要树立自己的形象就要表现得与前任不同，甚至有时侯就得否定前任。
　　世事与棋势相通，该和的时候就得和，该战的时候就得战，违反了势理，只有自讨苦吃了。
　　在官场上混，就不要奢谈什么纯真、天然、善良、美好等等，那都是不成熟的表现。官场上的人，个个都是笑面虎，背地里心怀鬼胎。
　　玩政治讲不得高尚，来不得半点宽容和菩萨心肠；政治家诚实等于愚蠢，善良等于软弱。
　　不扶植潜在的对手，是官场的人事密决。
　　对任何一个人，都要掌握一些他最怕让别人知道的材料，以便控制他。
　　名额就是权力和地位的象征。
　　谁在官场上失去了抗衡能力，就会处处被动受制约。
　　官场上总能把原本平等的人弄得不平等，同学、朋友、亲戚概莫能外。自古以来多少人是死在朋友一手策划的阴谋之下，而不是死在敌人的屠刀下；是死在叛徒手里，而不是死在战场上。千万别相信朋友，千万别与身边人交朋友，尤其是在官场上。
　　官场毕竟不是战场，每一刀砍下去都要见血。官场上许多事情只能做不能讲，许多事情只能讲不能做，不了解其中的变数，都是要栽跟头的。
　　领导基本上都是好大喜功的，好大喜功从正面说就是理想宏伟进取心强。
　　人在当官的时候变成鬼，下台后又还原为人了。
　　身在政界，在乎的就是位置。不想当元帅的士兵不是好兵，不想当高官的也不是好官员。
　　厅级待遇说起来和教授差不多，但是两者却有本质的不同。教授是学术头衔，标志着学问和知识；厅级是官衔，标志着地位和权力。有的人有学衔无官衔，有的有官衔无学衔，两者很难兼得。学衔与官衔相互作用，便可你助我名，我助你势；名可得势，势可成名，名势互动，就能上可入天，下可入地。
　　官场上做官有个准则：就是任何事情都不能贪求完满，你必须要给别人留下余地，你必须让别人也要得到一点什么，你必须也要同时满足别人做官的自尊心和利益需求；你让别的官员一无所有，你把同僚们逼急了，只给人家留下跟你拼命的一条路，你自己最后也就一无所有了。
　　领导是一个集体，不可能个人想干什么就干什么。当领导最忌急噪，锋芒毕露是政治家的大敌，从政的人不受批评不作检查很难做到。
　　官场里的许多事情，往往不是由最权威的理论、法规、政策、决策层、领袖人物所决定，也不是由官方有意识的运作所都能够左右的，在这一切的后面，在官场人群——包括大官，也包括小官——的群体意识深层，还有一种魔力，它是那么无法无天，那么力大无穷，它让官场里的人群是几乎本能地产生冲动，从而形成一股不可抗拒的群体处世规则。
　　在中国，成熟就是没有锋芒和棱角。
　　所谓政治上的成熟，实际上就是遵守、掌握、运用潜规则的熟练程度。否则，你就永远不是一个政治上成熟的官员。尽管潜规则实际上是封建官场的文化伦理遗产，政治腐败的润滑剂。
　　张狂，这是从政的大忌。
　　官场潜规则之一：不属于自己主管的事情根本连问都不问。
　　官场上的很多事情，大家都知道很无聊，但都心照不宣，仍是认认真真的样子。似乎上下级之间就靠这种心照不宣维护着一种太平现象。
　　当官的就是要做墙头草，你不左右摇摆就话不长。
　　现代官场有一种怪现象，就是一把手的能力不重要，听不听话才是最重要的；而有些担任副职的人却长期工作在第一线，有能力有成绩，却得不到提拔。
　　在官场上，你不能认死理。国人讲究中庸之道，人尖子和人渣子都不适合做领导，所以官场中人不能太锋芒毕露，诸如精明、狡猾都是官场大忌。聪明人就聪明在有些事情心里明白，但不点破，不翻脸，不露声色，打哑谜、装糊涂。
　　做官不是一件容易的事情，更不是有能力就能上去；有时候有能力反而是千年老二，扶不了正。
　　官场就象一盘棋，棋子之间相生相克，厉害关系因势而变。
　　官场上的尊卑，有时也不见得总是以级别论，关键还得看处在什么位置尤其是重要领导身边的人，级别不高，可有些级别不低的人也要巴结他。
　　官场只有利益，没有是非。
　　做领导的只要会讲，不一定要会做。
　　当领导的人不一定才高八斗，学富五车，但至少要深谙世情，懂得如何利用手中的权力调动手下人的积极性。
　　屁股决定脑袋。处于不同职位的人，考虑问题的角度绝对是不同的。（这也符合存在决定意识的说法）
　　对手之间保持沉默永远是上上策。
　　小人物因为太小，有个什么错误就显眼了，所以小人物不能有小错；大人物因为太大，一般的错误在他们身上可以忽略不计。所以大人物不怕错，纵然有错误只能是伟大的错误。小人物的全部生命意义就是居家过日子，用句粗话讲就是上为嘴巴下为鸡巴，所以鸡巴错误就是大错误要治流氓罪；而大人物的生命意义是治国安帮，他们玩玩女人只是鸡巴大个错误。西方人说，政治家最好的休息方式就是做爱。
　　官场中人发表意见，口头禅总是“个人看法”。不同人说“个人看法”，意思大不一样。通常下级在上级面前是谦虚的意思；上级在下级面前说个人看法，看上去也是谦虚的意思，其实是强调个人权威了。
　　官场上虽然也有集体讨论，但并不是认真的论证，而往往是谁的权力大服从谁，讨论不过是一种形式，一个过场而已。
　　官场生态环境中不愿意得罪人的盲从心理和社会公众意识中蚀财免灾的习惯性心理，发挥了关键性作用。在目前法治不健全和体制不顺的政坛上，盛行着谁的官大谁说了算。由此衍生出领导的观念可以左右一切，领导的需要即为合理的怪胎。
　　做官的人，总是不随便接受别人的劝告。尤其是同级官员的劝告。总接受别人的明示、暗示，会被认为是一种没有能力的表现。
　　党委的干部部门，不象政府的人事部门、企业的劳资部门，它管的不是一般人，而是处级以上的干部。
　　领导的才能主要体现在用人上，中国自古以来就有用人不疑，疑人不用和知人善任的说法。
　　往往是领导无意识说出的话更能代表领导的意图。
　　领导的关键是出点子、提要求、用干部、验成果。用官场上的话说，就是研究发展思路，调动干部积极性。再好的思路，没有人在下面给你具体抓落实，一切等于空喜欢。
　　党委的权力就是拨弄干部，全凭这一手笼络人心，如果不是频繁地调整干部，又有谁会靠近你。
　　官场上的领导，重要的不是凡事都亲历亲为，具体实施；而是要按照工作程序，把各方面的关系协调好，以造成对自己更为有利的局面。至于领导艺术，无非就是拉帮结伙，笼络人心的艺术；至于工作能力，各人都有一套自己成功的经验和制胜的法宝，用不着锋芒毕露。
　　小心谨慎做人，大刀阔斧做事。
　　一个领导的意志会被别人左右吗？领导定下来的事情会坚持到底的；哪怕是错了，他都会坚持。
　　当领导既要政绩，又要协调方方面面的关系。你不能有个性，共性永远大于个性，否则你就难以立足。
　　在官场上，同一个人至少会有两个以上的脸谱，以应付不同场合的人。
　　人们常说，人有多种面孔，实际上指得是思想上的多样性。
　　在官场上，要有魄力：一是刚性的果断；二是柔性的果断；三是面临矛盾的果断。
　　当官就要做到三不倒：一是“夸不倒”、二是“难不倒”、三是“吓不倒”。
　　官场上讲就的是启承转合，领导的水平和艺术全在于处世要轻重照应，跌宕有致。越深的人，越轻易不让人看出其中的半点玄机。
　　官场毕竟不同于商场，所有的目的只能藏在做法和笑容之间，那是一种心照不宣的默契，是人与人之间的深层次的交往，什么都没有发生又什么都做了，一只酒杯、一个眼神、一个微笑就什么都在里面了。再往后的交往则是谁都有数了，那是可投桃报李铭记一生的，谁忘了这些谁就违反了游戏规则，那就成了这个人道德上的缺陷，如同女人没了贞洁。
　　政治是一门妥协的艺术，尤其越