漫谈慈悲梁皇宝忏上传版
摹懊恕背隼础道此等ィ舛际欠鹚档囊蚬稍谄鹱饔谩＊?br /> 但修行是可以改变命运的，佛教信命不认命，主张“一切唯心造”，人自己，也只有自己才能改变自己的命运。佛教不赞成算命看相。因为相信了八字相术，就把你“钉死”在宿命上。佛是大觉悟者，是德行圆满的人天导师，被称为世尊，他的教诲一定不会错的。关键是听到佛法后能不能回心向佛把握住时机，调整人生的方向，从而走向光明。佛法是至刚的，无坚不摧；佛法也是至柔的，无往而不利。佛法如同干旱时节降下的甘露雨，大树小草都能各取所需，法喜充满。
把握住拜梁皇忏法会这个良机来求哀忏悔，这不一定非让你说出你所犯的罪业不可，只要随着忏文的提醒意识到自己今生已犯之罪，以真正悔过绝不再犯之心拜忏就可以了。当然也不要忘记宣化上人的开示：“善欲人知不是真善，恶怕人知必是大恶。”如果你作过的恶，不怕人知道，甚至敢于在大众前讲出来，能起到度化别人的作用。那就必然转小恶为大善了。
每位佛菩萨都有他自己度众生的愿力，只要我们能真心悔过，佛菩萨皆悉知悉见，必定摄受我们的真诚心，以大神通力加持我们。
真诚心、忏悔心是转变命运，当下离苦得乐的关键，发过的愿一定做到，还要持之以恒，不可以过河拆桥，机会往往对改过求忏的人只有一次。比如我在偷你一千元钱时，被你抓住了手腕，意欲送官，在我的恳求下，你给了我一次机会，放过了我。可时过不久，我老毛病又犯，顺手又偷了你一千元钱，恰好又被你逮住，我再怎么求你放过我，也是不可能的了，因为已经失去了你的信任。到那时，十方佛的力量都挽救不了我，前账后账一起算。知过即改，既知即行的人，不仅能得到鬼神的恭敬，更能得到诸佛菩萨的加持。
慈悲道场忏法卷第二
发菩提心第四
今日道场。同业大众。相与已得。洗浣心垢。十恶重障。净尽无余。业累既遣。内外俱洁。次应仰学菩萨。修行直道。功德智慧。由之而生。所以诸佛。每叹发心是道场。能办事故。唯愿大众。各坚其志。莫以年命。待时漏尽。勿令空去。后悔无益。相与今日。值遇好时。不应日夜。烦恼覆心。宜当努力。发菩提心。菩提心者。即是佛心。功德智慧。不可格量。
现在我们已经洗净了心地的污染，十恶重罪得以忏除。既然心已清净，身不再造新业，我们就该以清净心修行菩提正道。功德和智慧随着发菩提心而生出，诸佛都赞叹发菩提心的人，因为只有菩提心生出，才能成就我们的道业。欲盖万丈高楼，发菩提心是地基。所以大众理应各自努力精进，“是日已过，命亦随减”，人命无常，不要等到大限忽至，才开始念佛，虽能临终受益，不堕地狱，但远不究竟。何况我们还不知道有没有念佛的机会和能力，若真失去机会和能力，后悔晚矣！
今天我们能有拜忏的殊胜良机，不要再为世间的烦恼事长吁短叹了，既知一切皆是因缘果报，烦恼何益？能发菩提心，即是佛心，功德智慧不可称量。佛法是妙法，不可思议，唯行者得益。
盖论一念。况复多念。假使历劫修无量福。乃至今生。备行余善。不及发心万分之一。算数譬喻。亦不能尽。
这仅仅是说只发一念的寻求觉悟之心，功德智慧就计算不出多少了。何况有许多人在自己发心学佛受益的同时，还随缘度化多人持戒学佛。修布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若六度。这种发心的人，功德有多大呢？假如有个人百千万劫来，修过无量布施，今生仍在继续这么作，如施钱财给穷人、修桥铺路、造寺、施僧、造佛像等等，这个人功德可以用“不可言说”来比喻，就是功德多得无法用数字来表达了。但是若与上面说的这位初发菩提心（即上求佛道，下化众生之心）的人相比较的话，连万分之一都达不到。可见发菩提心功德之大不可估量。
又有一人。但作福德。不发菩提无上道心。譬如耕田。不下种子。既无其芽。何处求实。以是义故。须发菩提心。
如果有一人，只知种福田修功德，来生会有大福报，享不尽的荣华富贵。但若只作福德不发无上菩提道心，就如同耕田没有撒种子。这种人福报再大，也只是昙花一现而已。佛法认为是不究竟的。因此，遇到万劫难遇的佛法时，不要当面错过，应该依教奉行，发无上菩提心，发勇猛精进心，无论身边有多少障碍和考验也要越过去，圆满自己的法身慧命。
若是只修慧不修福也不究竟，有些人只知焚香礼佛、做早晚课、参禅打坐、诵经闻法，而不愿意去随缘布施、持戒、放生等，随己力去种福田。甚至，经天天读，头天天磕，佛时时念，坏习气就是不改。要知道，慧是种子，福是肥料，心是土地，若无肥料，再好的土地、种子也没有丰厚的收获。
只有福慧双修才是了生脱死的无上觉路。有联一付：
天上楼阁琼浆玉液莺歌燕舞终究仙寿有尽
人间寒舍淡饭粗食参禅悟道证得不生不灭
横批：福慧双修
二○○六年九月，我在上海认识了一对夫妇，先生叫金曈，太太叫郁妮。人如其名，虽然他们年近不惑，看上去却象是一对二十八、九岁的金童玉女。
金曈说：“我们从中学同班开始从未分开过，有一对儿女，事业上比较顺，可以说衣食无忧，再加上信仰了佛教，感觉自己是世界上活得最充实、最幸福的人，没想到去年突然祸从天降，太太右乳发现肿块，检查确诊为恶性肿瘤，必须立即切除。当切除了右乳的太太回到家里的时候，我们的心还没有回过神来——怎么会这样？满脸憔悴、两眼无神的太太，不仅茶饭不思，还常常在洗浴时传出痛不欲生的、撕心裂肺的哭声。
“我知道她为什么哭，想去安慰她，但洗浴间的门是反锁的，我能听到沐浴的喷水声和拍打墙壁的‘啪、啪’声。这声音就像拍打在我的心上，心疼得我大声恸哭不能自控，跟着身后就会传来两个孩子受到惊吓的哭声。这种悲惨凄凉的场景，过去只在影视片、小说中看到过，现在却隔三差五地在我家上演，怎不令人悲痛欲绝。我常在夜深人静时安慰太太，要往开处想，世界上切除乳房的女人多的是，佛法不是说人生无常吗？多好的家庭都有突如其来的变故，你只不过失去了一只乳房，我又不嫌弃你，你哭什么？好日子还在等着我们享受呢！
“安慰她的话一说，她会好几天，但身体一直虚弱，与以前充满朝气的样子判若两人。
“几个月前太太突感右肋有点痛，以为是做家务时累着了，可逐渐左肋也开始疼痛，感到不妙，去医院检查发现癌细胞已扩散，生命最长不会超过三个月。这虽是晴天霹雳的噩耗，但也是预料中的常识。太太是个十分聪明的人，就是不告诉她，她也会感受到的。恰在此时，朋友送来一本《现代因果实录》，里面讲述的一个个神奇而又令人生信的因果故事，使我坚定了一定要找到妙法老和尚和作者的决心。
“几经探问，我们最终从果龙师兄那里知道了您的消息，这不，立即赶来了。不知您能否帮我们观一下因果，明白了因果，太太说她就死而无憾了。我也在疑惑，前后亲近佛法也十多年了，为什么我们会遇到这样的灾难？我无数次地在观世音菩萨像前哭喊求助，等来的却都是噩耗，希望您能帮我们解疑除惑，感激不尽。”
我对他们说：“你们虽然处在人生最好的年华，却被无常的恶疾找上门来，过去的种种美好不复再来，所以苦不堪言，这全是因为不明佛理、不知守戒造成的，你们是不是至今还在吃众生肉啊？”金曈立即说：“我们在家人，不是说可以吃三净肉吗？”我对他说：“那是佛对不能立即断肉的人所说的次第断肉的方便法，你们不是信因果吗？你吃众生肉，众生必吃你的肉，你令众生恐惧痛苦、死亡，众生也会令你恐惧、痛苦、死亡。食肉之人非佛弟子，是出不了三界的，这在《楞严经》中讲得清清楚楚，为什么不读经典呢？”金曈说他读过宣化上人讲的《楞严经》，只是读，却没往深里想。“杀生吃众生肉，这是你太太患病的原因之一；第二个原因是，请不要怪我说话太尖锐、不好听（金曈、郁妮同时请我随便说，他们不介意） ，我知道你们俩真心相爱、感情很深，难舍难离，但也知道你们一个能令女孩子心跳神迷，一个能让男孩子神魂颠倒，感情生活过于丰富多彩，必然乐极生悲；第三，（我面向郁妮问） 你是不是与婆婆关系不融洽，连面也不愿见，话也不愿说，打心眼里瞧不起她？”
郁妮当时就哭了，哭得很委屈，她说：“与婆婆住在一起她总是横挑鼻子竖挑眼，连我举手投足她都要说三道四，搞得人心里烦烦的，我当然不愿跟她在一起。”我又问：“你知不知道你婆婆爱子心切，天天盼着能与儿子守在一起，因为她怕你不会照顾她的儿子，而你丈夫也渴望能与母亲住在一起，以便能随时尽点孝心？”
金曈不无惊讶地说：“您怎么会对我家里的情况了如指掌？”
我答道：“千手千眼观世音菩萨时时刻刻都在我们每一个人心里，是菩萨告诉我的。一切人、一切众生的一切言行、一切心念，观世音菩萨悉知悉见，我就是在明白了这个道理后才断恶修善的。我希望你们今天能在明白这个道理后生起惭愧心、忏悔心、改过心。因为我们一切众生所作的恶事、见不得人的事，不仅诸佛菩萨知道，就连鬼神也都悉知悉见。就像各种电波信号随时都能进入你关着的房间一样，你在房间里的一切言行，甚至所思所想，天上、地下的鬼神全都看在眼里，听在耳里，该助你、该毁你，还是不睬你，全依你的德行而定。对已造的杀、盗、淫、妄，若能真心忏悔，不治之症就会‘山穷水复疑无路，柳岸花明又一村’。”
他俩听我这么一说，先后发愿今后再也不吃众生肉了，从此严持戒律、断恶修善，郁妮还发愿说要与婆婆搞好关系。我问郁妮：“你是不是觉得改善与婆婆的关系比较困难啊？”她说：“是，婆婆心里容不下我，我没有错她也要找出三分不是，我不知该怎么做？”我问：“你们想不想知道你们俩与婆婆的前世因缘？”他俩异口同声说“想知道”，就像幼儿园的孩子，在回答阿姨的问话，我们三人都会心地笑了起来，这个时候的郁妮显得那么地开朗可爱，已没有重病患者的样子。于是我为他们讲了下面的因缘：
大约在唐朝武则天时代，有两个要好的官家子弟，姑且称A公子、B公子吧，常常结伴外出游玩，一起去寺院上香礼佛，供养僧人银两，手里还都持有一挂念珠，说明他们信佛很虔诚，但又常到歌妓处观赏歌舞，饮酒作乐。B公子常对家里的一位男佣发脾气，每当发脾气训斥这个男佣时，都吓得他浑身发抖，这个佣人一生都在公子家帮佣，B公子也训斥了他一生。
佣人死后因恶业堕入地狱受苦，两位相好的公子死后因多生供养三宝之故，生到了天上，福报享尽则又生到了人间，他们非常富有，因前世因缘，仍然作朋友，常在一起诵经礼佛，他们乐善好施，受到当地百姓恭敬。两人虽信佛却又有结伴上山打猎的嗜好，我们就称他们作A2和B2吧。当B2发现一只小鹿举枪欲打时，A2生了一念慈心，眼疾手快托枪向上，弹药打上了天空，受惊的小鹿回头一望，急奔而逃。
这只小鹿就是B公子家的那个男佣，从地狱出来后受畜生身，被A2所救，我面向金曈说：“你就是A2的今生，你太太是枪打小鹿的B2。小鹿之后几受畜生身，才又生到人间，已几世为人了，今生作了你的母亲，她是来报你前生救命之恩的，是不是对你呵护备至，特别爱你？”金曈说他父母住在老家，他每天都要在晚饭前后打个电话给妈妈，否则她夜里会睡不好觉。
我对郁妮说：“你就是那个训斥了男佣一生的B公子，也是欲杀小鹿的B2，这个男佣本是个父母双亡的孤儿，是你有慈悲心才收留的他，因为他身上有许多的毛病才常常管教他，可不分场合、年龄，毕竟他也是个懂得自尊的人啊，必然让他心生嗔恨。虽然那一生他感恩你的收留而能逆来顺受，但却把嗔恨心留到了今生。过去生的佣人和主人、小鹿和猎人，变成今天的婆媳关系，婆婆成了‘主人’，所有的‘无事生非’都是你前生种‘因’而该受的果报，明白了这个道理，你还会怨恨婆婆的