圣经 完整版

补录戊（20）　　

　　

保护犹太人的谕文　　

补戊：1　　谕文如下：「薛西斯大王致候由印度至厄提约丕雅一百二十七省省长，并忠於朕之官　

员　　

补戊：2　　查有多人，恩主愈加之高官厚禄，其人反而愈妄自尊大，不仅企图危害朕之所属为　

满足，进而图谋推倒其恩主。　　

补戊：3　　彼等不惟将知恩报爱之义由人间抹杀，且更与无知之辈，骄矜自大，对常鉴临万物，　

嫉恶如仇至公义之天主，自以为可以逃避。　　

补戊：4　　彼等多居显位，屡受公卿友朋妄言之煽惑，而共谋倾流无辜者之血，因而陷於不可　

挽救之祸殃：　　

补戊：5　　彼等利用乖戾欺诈之计谋，迷惑忠贞纯良之公卿。　　

补戊：6　　此处无须引证留传於我侪之古籍，尔辈考察此辈恶劣掌权者所做败德恶行，即可知　

晓。　　

补戊：7　　是以为防患於未然，使帝国免於祸乱，人人得享安乐，　　

补戊：8　　朕不复妄听谗言，务以正义裁判，处断呈递於朕之案件。　　

补戊：9　　今哈默大达之子，马其顿人哈曼，实非波斯血统，本不堪朕之宽仁，然朕仍收为客　

卿，　　

补戊：10　　亲历朕各族所有之优惠，竟被尊称为父，受万民敬礼，位居帝座之次。　　

补戊：11　　今高官厚禄，而心犹不足，竟欲夺朕位，害朕命，　　

补戊：12　　更千方百计，企图将朕之救命恩主摩尔德开，并朕之无辜后妃艾斯德尔，与其全　

族上下，予以消灭。　　

补戊：13　　如此，欲乘朕之孤立，交波斯帝国於马其顿人。　　

补戊：14　　然据朕察知，此败类欲消灭之犹太人，原非作恶歹徒，实乃奉公守法之民，　　

补戊：15　　彼等乃赐朕与朕祖国昌盛之至高至大，永生天主之子民。　　

补戊：16　　是以尔辈不宜履行哈默大达之子哈曼颁发之文书，因其撰者与全家已悬首於稣撒　

门前矣！此乃主宰万物者天主使其得此报应。　　

补戊：17　　因此，是项文告，尔辈应四处公布，准犹太人遵守其固有之法律，且应在择定迫　

害彼等之日，即「阿达尔」十二月十叁日，协助彼等敌抗杀害彼等之人。　　

补戊：18　　盖主宰万物者天主，已将此消灭选民之日化为喜乐之日。　　

补戊：19　　是以於尔辈之庆节中，也应隆重庆祝此纪念日，使现今与未来皆庆祝朕与亲善波　

斯者之胜利，但为图谋害朕之辈，乃灭亡之纪念日。　　

补戊：20　　凡不履行此命令之城市或区域，应毫不留情，一律火焚刀斩，使此城区非但人迹　

不至，即鸟兽也视为畏途，直达永远。」　　

　　

犹太人庆祝胜利　　

8：13　　这道文书应视为法律，公布在各省内，通告各民族一律遵守，好使犹太人准备在这一　

天，可向自己的敌人复仇。　　

8：14　　驿使迫於君令，骑着御马，火速出发。这谕文同时也在稣撒禁城公布。　　

8：15　　摩尔德开於是拜别君王出来，身穿紫白相间的御袍，戴着大金冠，披着纯白和朱红的　

氅衣。此时稣撒城欢欣雀跃。　　

8：16　　犹太人终於得到了光明、喜乐、幸福和荣耀。　　



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8：17　　在各省各城中，凡是君令、上谕所到之处，犹太人无不欢欣雀跃，休假宴饮；各地的　

异民有许多人因为害怕犹太人，而入了犹太籍。　　

　　

　　

第九章（32）　　

　　

犹太人复仇　　

9：1　　十二月，「阿达尔」月十叁日，是该执行君令和上谕的那一天，也是犹太人的敌人原想　

歼灭犹太人的日期，却变成了犹太人制服敌人的日子。　　

9：2　　住在薛西斯王各省各城的犹太人，都聚集起来，动手致打那些想谋害他们的人，但没　

有一个人能敌挡他们，因为所有人民都害怕他们。　　

9：3　　各省的首长，御史大臣和省长，以及为君王服务的人，都拥护犹太人，因为害怕摩尔　

德开。　　

9：4　　的确，摩尔德开在王宫　　已掌大权，声誉传遍各省，而摩尔德开的权力越来越大。　　

9：5　　这样犹太人就用刀屠杀，消灭了一切敌人，任意对待了仇恨他们的人；　　

9：6　　只在稣撒禁城，犹太人就杀死了五百人，　　

9：7　　也杀了帕商大达、达耳丰、阿斯帕达、　　

9：8　　颇辣达、阿达里雅、阿黎大达、　　

9：9　　帕玛市达、阿黎赛、阿黎待与耶匝达，　　

9：10　　即哈默大达的儿子，犹太人的仇人哈曼的十个儿子，但没有下手抢夺财物。　　

9：11　　当天，君王就知道了在稣撒禁城内杀死的人数。　　

9：12　　王对艾斯德尔后说：「在稣撒禁城内，犹太人已杀死五百人和哈曼的十个儿子，在帝　

国其他各省内，他们更将做出何事？如今你还请求什麽，我必赐给你；你还要求什麽，我都　

必履行。」　　

9：13　　　　　　艾斯德尔答说：「如蒙大王赐恩，请恩准住在稣撒的犹太人，明天也照今天的法律　

行事，把哈曼的十个儿子悬在刑架上。」　　

9：14　　王就下令照办。於是在稣撒发出了一道谕旨，要把哈曼的十个儿子悬在刑架上。　　

9：15　　在「阿达尔」月十四日那一天，住在稣撒的犹太人又集合起来，在那　　击杀了叁百人，　

但没有下手抢夺财物。　　

9：16　　住在君王各省的其他犹太人，也聚集起来保卫自己，摆脱敌人的侵害，把他们的七万　

五千仇人杀死，但没有下手抢夺财物。　　

9：17　　这是「阿达尔」月十叁日的事；十四日那天，他们安息，举行庆功的欢宴。　　

9：18　　住在稣撒的犹太人，因为在十叁十四日聚集复仇，便於十五日安息，举行庆功的欢宴。　　

9：19　　从此以後，那些住在村庄的犹太乡民，奉「阿达尔」月十四日为庆日，欢宴庆祝，互　

送礼物；但居住在城市的犹太人却以「阿达尔」月十五日为庆日，互送礼物。　　

　　

普陵节的来历　　

9：20　摩尔德开於是将这些事记录下来，并向薛西斯王各省远近的犹太人颁发文书，　　

9：21　　通告他们应每年庆祝「阿达尔」月十四十五两天，　　

9：22　　因为这两天是犹太人彻底摆脱仇敌的日子，而这一月为他们是化忧为喜，化凶为吉的　

一月，因此该以欢宴庆祝这两天，互赠礼物，救济穷困。　　

9：23　　犹太人便把已开始举行的和摩尔德开给他们规定的事，奉为永远当守的盛典。　　

9：24　　原来，阿加格人哈默大达的儿子哈曼，那全犹太人的仇人曾蓄意加害犹太人，要将他　

们灭绝，就抽出「普尔」即签，来择定铲除歼灭他们的日子。　　



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9：25　　但是君王一洞悉此事，便下谕令说：「哈曼加害犹太人想出来的阴谋，应加在他自己　

头上！」就判处他和他的儿子们悬在刑架上。　　

9：26　　从此，人就援用「普尔」一名，称这两天为「普陵节」。依照这文书记载的，和他们　

有关此事亲身看见及经历的一切，　　

9：27　　犹太人便给自己，给自己的子孙，给一切加入他们集会的人，规定了「每年该照规定　

依时庆祝这两天」为不可更改的法律；　　

9：28　　世世代代，家家户户，各省各城，应纪念和庆祝这两天；犹太人决不可废除这两天的　

　「普陵节」，他们的子孙也决不可忘掉这庆节。　　

9：29　　阿彼海耳的女儿艾斯德尔后与犹太人摩尔德开，又以全权再度写了一道核准「普陵节」　

的文书。　　

9：30　　然後把此文书分发给所有住在薛西斯帝国一百二十七省内的犹太人，以平和诚恳的言　

词，　　

9：31　　劝他们遵照犹太人摩尔德开对这「普陵节」所规定的，依时举行。至於禁食和哀歌的　

吟咏等礼，则可依照他们自己及自己的後代所规定的去行。　　

9：32　　从此，艾斯德尔的命令，便成了「普陵节」的规定，并记载於史册。　　

　　

　　

第十章（3）　　

　　

结论　　

10：1　　薛西斯王向陆地及各海岛的居民徵税。　　

10：2　　他所行伟大英勇的事迹，以及显耀摩尔德开的详细经过，都记载在玛待和波斯君王的　

年鉴上。　　

10：3　　犹太人摩尔德开，位仅次於薛西斯王，受犹太人的敬重，受他全体同胞的爱戴；他也　

努力为他的民族谋幸福，关心他的整个种族的安全。　　

　　

补录己（10）　　

补己：1　　摩尔德开说：「这一切都是天主一手完成的：　　

补己：2　　对这一切，我还记得我作的梦，果然都一一应验了：　　

补己：3　　那变成大河的小泉，其上照耀着像太阳的曙光，和凶涌的水，　　艾斯德尔就是这大河，　

君王娶了她，立为王后；　　

补己：4　　那两条巨龙，便是我和哈曼；　　

补己：5　　万民就是那些团结起来，要铲除犹太人　　名号的群众；　　

补己：6　　我的民族，就是以色列，他们向天主哀号，而获得了救援；上主救了他的百姓，上　

主使我们脱离了这一切祸患，天主在万民中做了空前未有的奇迹和伟业。　　

补己：7　　因此，天主制定了两签：一签为天主的百姓，一签为其他的民族。　　

补己：8　　这两签在天主为万民所指定的时日，出现在天主前；　　

补己：9　　天主想起了他的民族，保护了他的家业。　　

补己：10「阿达尔」在月的十四十五两天，为他们将成为以色列民族中，世世代代，永远天　

主台前欢聚喜乐的庆辰。仆托肋米与克娄帕特辣执政第四年，自称为司祭兼肋未人的多息太，　

与他的儿子仆肋米带来了上述「普陵节」的纪录，他们肯定这纪录是真实可信的，并且说是　

耶路撒冷居民中的仆托肋米的儿子里息玛苛翻译的。　　



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第一章（64）　　

　　

亚历山大王史略　　

1：1　　马其顿人、斐理伯的儿子亚历山大由基廷地出击，战胜了波斯和玛待国王达理阿以后，　

遂代之为王，成为第一位希腊王。　　

1：2　　他身经百战，攻占了许多要塞，斩杀了各地的君王，　　

1：3　　踏遍了大地四极，据掠了许多民族的财物，以致大地在他面前都默然无言，因此他心　

高气傲，妄自尊大。　　

1：4　　他招募了精锐的军队，征服各地、各族、各王，使他们向他纳税进贡。　　

1：5　　此后，当他患病在床，自觉将要去世的时候，　　

1：6　　召集了与他自幼长大成人，身为同僚的贵族，乘自己还活着的时候，把国家分给他们。　　

1：7　　亚历山大为王十二年去了世。　　

1：8　　于是他的臣相各据一方，　　

1：9　　他死后，各自加冕称王，他们和继位的子孙，以后多年之久，所做的恶事遍布全国。　　

　　

安提约古劫掠圣殿　　

1：10　　从他们中产生了一条祸根，就是安提约古的儿子安提约古厄丕法乃，他曾在罗马做质，　

于希腊帝国一三七年登极为王。　　

1：11　　那时，在以色列人中出现一些歹徒，煽惑民众说：「我们去和我们四邻的外方人立约，　

因为自从与他们绝交以来，就遭遇了许多患难。」　　

1：12　　这种舆论很受当时人的欢迎；　　

1：13　　遂有一些人极为兴奋，便去朝觐国王，国王就批准他们采用外邦的礼俗。　　

1：14　　他们便照外邦人的风俗，在耶路撒冷修建了一座体育场，　　

1：15　　且弥补割损的痕迹，背离圣约，为服从外邦人的规律，自甘堕落。　　

1：16　　安提约古见自己的王位业已巩固，便企图统治埃及，愿作两国的君王，　　

1：17　　遂率领大军、战车、象队、骑兵及庞大的舰队进攻埃及，　　

1：18　　与埃及王仆托肋米交战，仆托肋米竟临阵而逃，士兵伤亡惨重。　　

1：19　　于是埃及国设防的各城全都陷落了，财产被抢掠一空。　　

1：20　　安提约古征服埃及以后，于一四三年回国时，北上以色列，率领大军直逼耶路撒冷。　　

1：21　　他不管不顾地进入了圣所，搬走了金祭坛、灯台及所有器皿。　　

1：22　　供饼的供桌、奠酒器、杯盘、