圣经 完整版
新娘
8:10 我是一道墙,我的乳房如同塔。我在他眼里,实如获得和平的女郎。
新娘兄弟
8:11 撒罗满在巴耳哈孟有个葡萄园,他将这葡萄园委托给看守的人;每人为园中的果子,
应交一千两银子。
新郎
8:12 那属我的葡萄园,就在我面前;撒罗满! 一千两银子归你,二百两归看守果子的人。
新郎
8:13 这住在果园中的女郎,愿你使我听到你的声音! 同伴们都在等候细听。
新娘
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8/8 旧约·雅歌(六幕)
8:14 我的爱人! 愿你仿效郁香山上的羚羊或幼鹿,赶快跑来!
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1/18 旧约·智慧篇
前编 智慧的重要与性质(1…9)
第一章(16)
人应爱正义
1:1 统治世界的人,你们应爱正义,对上主应有正确的观念,应以诚朴的心寻求上主,
1:2 因为,凡不试探上主的,都可以寻到上主;对上主不失信的,上主必向他显示自己。
1:3 邪曲的思想,使人离开天主;愚人试探全能者,只有使自己蒙羞,
1:4 因为,智慧不进入存心不良的灵魂里,也不住在一个屈服于罪恶的身体内。
1:5 实在,施训的圣神,远避欺诈,远离无知的思念;不义一到,即刻退去。
不可妄言
1:6 智慧是爱人的神,口出咒语的人,她必惩罚;因为天主洞悉他的内心,确切监视他的
心灵,听闻他的言语;
1:7 实在,上主的神充满了世界,包罗万象,通晓一切语言。
1:8 为此,谈论不义之事的,无不终被识破;执行报复的正义,也决不会将他放过。
1:9 因为恶人的思念,必将受审讯;上主听到他的言语,必惩罚他的罪行。
1:10 原来天主嫉恶的耳朵,能听万事;连低声的怨言,也隐藏不住。
1:11 所以,你们要谨防无益的怨言,禁止口舌,别说毁谤的话;因为暗中的言语,决不会
空空过去;说谎的口舌,必杀害灵魂。
不要犯罪;以免永死
1:12 不要因生活堕落而自招丧亡,也不要因你们双手的作为而自取灭亡,
1:13 因为天主并未造死亡,也不乐意生灵灭亡。
1:14 他造了万物,为叫它们生存;世上的生物都有生命力,本身都没有致命的毒素,阴府
在地上也没有权势;
1:15 因为正义是不死不灭的。
1:16 但是,不义的人,因自己的言行自招死亡,与死亡相爱相恋,结立盟约,实堪作死亡
的伴侣。
第二章(25)
恶人贪想世乐
2:1 恶人们胡思乱想自语说:「我们的生命又短促,又多愁;人的死期一到,又没有办法补
救,也从不见有人从阴府回来。
2:2 我们原是偶然而生,过后我们又好象未曾生存过;我们鼻中的气息只是一阵烟雾,思
想亦不过是心动迸出的火花;
2:3 火花一旦熄灭,身躯即变成灰土,魂魄即像轻风消散。
2:4 我们的名字,随时被人遗忘,无人追念我们的工作;我们的生命消逝,有如一丝浮云,
又如为日光所驱散,被热力所蒸化的烟雾。
2:5 实在,我们的时日,有如疾驰的阴影;我们一死去,再不得返回,因为一经盖印,无
人再能返回。
2:6 所以,来!让我们享受现有的美福,趁年青及时消受这世界。
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2:7 我们要痛饮美酒,浓施香液,莫让春花空空溜过。
2:8 在玫瑰花尚未萎谢以前,用来作我们的花冠;【我们要随处享乐,连一块草地也别放过。】
2:9 凡是乐事,我们不要放过,到处要留下我们欢乐的痕迹,因为这是我们的名份,我们
的命运。
恶人共谋压迫义人
2:10 我们要压迫穷苦的义人,不必顾惜寡妇,连白发年高的老人,也不必敬重。
2:11 我们的势力,就是正义的法律,因为软弱只呈现自己无用。
2:12 我们要陷害义人,因为他太令我们讨厌,反对我们的作为,指责我们违犯法律,控诉
我们品行不检,
2:13 自夸认识天主,自称是上主的仆人,
2:14 自充我们思想的裁判员,我们一见他,就感觉讨厌;
2:15 因为他的生活与众不同,他的行径与人两样。
2:16 他竟将我们视作杂种,远避我们的行径,像远避不洁之物;声言义人有幸福的结局,
且自夸有天主为父。
2:17 我们且看他的话是否属实,看他究有什么结局。
2:18 因为,如果义人是天主的儿子,天主定要帮助他,拯救他脱离敌人的手。
2:19 来罢!我们用耻辱和酷刑试验他,查看他是否温良,考验他是否忍耐。
2:20 我们判他受可耻的死刑,看他是否蒙受眷顾,如他所说的一样。」
死亡来自魔鬼的嫉妒
2:21 他们这样思想真是荒谬,因为邪恶使他们丧失了理智,
2:22 不明了天主的奥理,不希望圣德的酬报,也不赏识无罪灵魂的奖赏。
2:23 其实天主造了人,原是不死不灭的,使他成为自己本性的肖像;
2:24 但因魔鬼的嫉妒,死亡才进入了世界;
2:25 只有与他结缘的人,才经历死亡。
第三章(19)
义人的幸福
3:1 义人的灵魂在天主手里,痛苦不能伤害他们。
3:2 在愚人看来,他们算是死了,认为他们去世是受了惩罚,
3:3 离我们而去,彷佛是归于泯灭;其实,他们是处于安宁中;
3:4 虽然在人看来,他们是受了苦;其实,却充满着永生的希望。
3:5 他们受了些许的痛苦,却要蒙受绝大的恩惠,因为天主试验了他们,发觉他们配作自
己的人:
3:6 他试炼了他们,好象炉中的黄金;悦纳了他们,有如悦纳全燔祭。
3:7 他们蒙眷顾时,必要闪烁发光,有如禾秸间往来飞驰的火花。
3:8 他们要审判万国,统治万民,上主要永远作他们的君王。
3:9 倚恃上主的人,必明白真理;忠信于上主之爱的人,必与他同住,因为恩泽与仁慈,
原归于他所选拔的人。
恶人的灾祸
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3:10 但是不虔敬的人,必因他们的思念而遭受惩罚,因为他们蔑视了义人,离弃了上主。
3:11 轻视智慧和教训的人是有祸的:他们的希望只有落空,劳苦只有徒劳,工作只有失败;
3:12 他们的妻子愚蠢,子女邪恶,后裔可咒骂。
义人与恶人的比较
3:13 荒胎无罪,而又不知床笫罪恶的妇女,是有福的;到灵魂受眷顾的时候,她必富有果
实。
3:14 同样,不生育的男人,手若不作非法的行为,心不思念相反上主的恶事,是有福的;
天主见他忠贞,必赐给他特赏,在上主的圣殿中,赐给他更称心的一份。
3:15 因为高尚的劳苦必结荣誉的果实,智慧的根蒂绝不会中断。
3:16 淫乱的儿子长不到成年,茍合而生的子孙必将灭绝。
3:17 他们纵使长命,也不值一文;就是到了高年,也无人尊敬;
3:18 假若他们早死,也没有什么希望,在审判之日,也没有安慰。
3:19 恶人后裔的结局实在悲惨。
第四章(20)
对义人和恶人再作比较
4:1 纯洁的后代,是多么光辉,多么美丽!更好是无子而有道德,因为道德的记念,永存不
朽,常为天主和世人所赏识。
4:2 有道德在,人都效法;道德不在,人都期待;道德在永远加冕奏凯,因为她在为无玷
的报酬奋斗,获得了胜利。
4:3 不虔敬者的子孙,虽然众多,一无所用;杂种的苗裔,扎根不深,根底不稳;
4:4 即使一时枝叶繁茂,但因札根不深,风一吹即摇动;暴风一发,即连根拔出;
4:5 嫩枝尚未长成;即被打断;结的果实毫无益处,酸得不能吃,毫无用途。
4:6 到了审判之日,凡不合法而生的子女,将作他们父母淫行的证人。
义人安死
4:7 义人纵或夭折,亦必获享安息。
4:8 因为,可敬的老年并不在于高寿,也不在于以年岁来衡量;
4:9 其实;人的老年是在于有智慧,高寿是在于生活纯洁。
4:10 这样的人悦乐了天主,也为天主所爱,因他生活在罪人中间,所以天主把他接去。
4:11 他被接去,免得邪恶改变了他的心意,虚伪迷惑了他的心灵;
4:12 因为罪恶的蛊惑,使人丧失天良;情欲的风暴,毁坏纯朴的心灵。
4:13 他在短期内成为完人,与满享高寿无异。
4:14 他的灵魂使天主悦乐,因此,天主迅速将他从邪恶之中提去。世人见了,并不明了,
也不存心细想;
4:15 他拣选的人,必获恩宠和仁慈;对他虔诚的人,必蒙眷顾。
恶人恶终
4:16 死去的义人,是判定活着而不虔敬的人有罪;夭折的青年完人,是判定高寿而不义的
老年人有罪。
4:17 这般人虽然看到智慧人的结局,却不明了上主对他有什么计划,也不明了上主为什么
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使他平安无恙;
4:18 他们见了,反而嗤笑,但上主却要讥笑他们。
4:19 最后,他们将成为一具卑鄙的死尸,是亡者中的永远的耻辱,因为上主要将他们打倒
在地,使之俯首无言,连根拔除,彻底破坏,长处于痛苦中,永无记念存在。
4:20 在清算他们的罪恶时,他们将战兢前来受审,他们的邪恶要起来作证,控告他们。
第五章(24)
审判之日;恶人后悔莫及
5:1 那时,义人有恃无恐,站在那些曾经压迫他,轻视他受苦的人面前;
5:2 他们一见,不胜惊恐,惊奇他也意外获得了救恩。
5:3 他们必将懊悔心伤地彼此叹息竟说:「这就是我们曾一度讥笑侮辱过的那人!
5:4 我们真胡涂,曾将他的生活视为愚狂,曾将他的死亡视为耻辱。
5:5 他怎么也被列在天主的儿子中﹖怎么在圣人中也有他的分子﹖
5:6 显然是我们偏离了真理的道路,正义的光没有烛照过我们,智慧的太阳也没有为我们
升起。
5:7 我们走遍了邪恶与灭亡的行径,穿过了无路的旷野,唯有上主的道路,我们却没有认
识。
5:8 傲慢为我们有什么用处﹖财富与虚荣为我们又有什么利益﹖
世界是虚幻的
5:9 这一切都过去了,像阴影,像疾逝的流言;
5:10 像在波涛起伏的水面上航行的船只,驶过之后,无迹可寻,波涛里也没有留下船行的
踪迹;
5:11 或如空中飞过的鸟,一去无踪;它鼓翼而飞,用力冲击,一路穿破轻微的空气,振翼
飞过之后,也不见飞过的痕迹;
5:12 或如射向靶子的箭,穿破的空气立即复原,认不出它经过的路径,
5:13 我们也是这样,刚一出生,即不存在,没有表现一点功德的痕迹,只在邪恶中消耗了
我们的一生。
5:14 【罪人在地狱中说了这些话。】
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