江湖奇侠传

虽不算快，然以我的能耐，像这们不停步的走去，日行千里，却非难事。这一眼望得见的山坳，至多不到两里路，何以走了这一回，望去还是那们远近的光景呢？然则我方才不停步所走的路，走到那里去了呢？
　　旋作念旋回头向来路上一看，山岳的形势大都仿佛相似，没有特殊的标识，也看不出动身的所在是何处，行走时曾经过了些甚么地点。随即又向四周的形势打量了一会，也看不出毕竟曾走了多远。这们一来，倒把一个具绝大神通的方绍德弄糊涂了，只得就地坐下来，定了定神智，仍旧立起身，向那树林望去。浓云密雾，早巳没有了，也是清清朗朗的树林，全不是未坐下以前所见的景象。树林不密，可以一望无余，不但不见有甚么高人隐士在内，连亲眼看见飞进去的那两只大鹰，也不知去向了。方绍德不相信眼前景物，会变幻得这般快，大踏步走入树林之中，四处张望了一会，确是除树林青草之外，一无所有。细看这山坳树林的形势，与在远处望见的，又确是一点儿不错。
　　正在心中疑惑，忽低头见阳光射在青草上，有一个黑影闪了过去，连忙抬头看天空，只见那两只大鹰，一前一后的飞到嵩山顶上去了。方绍德独自作念道：我在这嵩山游览了五六日，虽负着中岳盛名，实在毫无可取。原打算今日再盘桓一日，明日便往别处去的，不料遇见了这两只东西，倒使我不舍得就这们走开了。这两只鹰，若不是经高人调教出来的，决没有这般本领。我自从离开四川，足迹遍及南七省，没遇见一个有惊人道法的人，田是这两只背脊朝天的扁毛畜类，能耐实在不小。若能会见调教这鹰的人，我必能得些进益。方绍德出了那树林，又向那两鹰飞上的山峰走去，到山峰上举目四望，仍不见一些儿踪影。暗想：这才奇了，分明看见他一前一后的飞上了这山峰，这山峰上并无处可以隐藏，何以跟踪追上去，就不看见了呢了独自在山顶徘徊了一会，不见有甚么动静，只得心灰意懒的打算下山。
　　但是，还还不曾举步，就猛觉得头顶上发生一种可怪的声音，十分细微，若非方绍德那般有能耐有机警的人，断难察觉。方绍德既听得那种声息，即抬头仰看天空，只见那两点黑星，在云中徐徐移动，仔细定睛半响，才看出就是那两只大躇，渐飞渐下，约莫离山顶还有数十丈高下。
　　方绍德忽然转念道：这两只东西的情形太可恶，简直是有意作弄我，我也不管他有没有主儿？主儿是何等人物？既敢有意作弄我，我不能不给点儿利害他瞧瞧，且把他捉到手里来，他果有主儿，就不愁他主儿不出头和我见面。说得好时，我立刻可以把两鹰还他，如出言不逊，我使硬夺人家两只鹰，也算不了强聚霸道，主意打定，即使出生平本领来，双手向两鹰一招，口呼一声“下！‘即见半空中一翻一覆的掉下两只黑东西来。方绍雄张开两掌，两只黑东西直向掌心落下，方绍德心里好生欢喜，逞口而出的笑道：”看你还能逃的了么？“这话才说了，觉得两掌所捉住的不是飞禽。捞过来看时，哪里是两只鹰呢，原来左手握住的，是一只金钱花的豹子，右手握住一只梅花点的小鹿，都是刚死了不久的，肢体还温软。方绍德不禁忿怒起来，将死豹、死鹿往山下一掼，两手仍向空一指，从食指尖上发出两道剑光来。只是剑光在空中缭绕，并不见两鹰所在，无可击刺。方绍德满腔忿怒，无处发泄，两手忽东忽西的乱指了几下，那两道剑光，便如游龙绕空，横扫过来，竖扫过去，将山顶上所有树木，都栏腰斩断了，才将剑光收敛，也懒得寻觅两鹰的去向，忿然移步下山。
　　正没精打采的走着，只见迎面走上来一个须发如银的老叟，笑容满面的点了点头，问道：“请问老兄是从山顶下来么？”方绍德口中应“是。”两眼打量这老叟仙风道貌，神威逼人，不是寻常老年人的模样，心里逆料必是一个有些来历的老头，正待请问姓名，这老叟已接着问道：“老兄既是从山顶上来，请问看见我的两个小徒么？”方绍德听了，暗自好笑道，“这老头只怕是老糊涂了，我和你初次在这里会面，彼此连姓名都还没有请教，我知道你两个小徒是谁呢？”
　　只是方绍德心里虽这们暗笑，口里却不好意思这们直说。只摇摇头说道：“不曾看见两位令徒。”
　　老叟脸上露出疑讶的神气，说道：“这事却有些古怪，我两个小徒今早回来对我说：有一个大本领的人，愿意收他们做徒弟。他们听了欢喜，就要辞别我，跟那个有大本领的人去，并将我家里养的一只金钱豹、一只梅花鹿拿去做拜师的贽敬。我不答应他们，追了出来，谁知他们已跑的无影无踪了。只好亲自上这山里来寻找，我倒要看看是怎样一个有大本领的人？为甚么要枪夺我的徒弟去做徒弟？”方绍德一听这话，知道是有意挖苦自己的，忍不住说道：“老丈不要当面瞧不起人，我并不知道那两只背脊朝天的扁毛畜类是老丈的高足。因见他们还生得好，果曾说过愿收做徒弟的话，谁也没有抢夺的意思。不过那两只扁毛畜类既是老丈的高足，老丈就得好生管教管教，以后不得平白无故的拿石头打人。我以为是山野之中没人管束的东西，所以犯不着拿人和畜牲较量。若早知是老丈的高足，我也不放他过去了。”老头笑嘻嘻的对方绍德拱手道：“好极了，好极了！我两个小徒生性顽皮，我多了几岁年纪，简直没精力能管教他们。我在家不知道小徒要跟谁做徒弟，不大放心，于今既知道是老哥了，我还有甚么不放心？从此就交给老哥去管教罢。”说毕，用手捏住下嘴唇，吹哨也似的叫了一声，音高而悦，不像是从人口中发出来的。
　　临风扬抑，十里以内的人，必能闻得着这叫声。
　　老头的叫声才歇，只看那两只大鹰已从左右很茂密的树林中飞出。老头将两手向腰里一叉，两鹰便集在两边肩膀上，老头仍是开玩笑的神气说道：“请问老哥，打算怎样不放他们过去？我这两个小徒，仗着八十年前在峨嵋山伏虎寺听过经，与开谛和尚是同门弟子，就心雄胆大，不把一般后辈看在眼里。老哥高兴管教他们很好，但是得留意些，须不错了班辈才好。”方绍德听这话，不由得吃了一惊，暗想：我才离开四川不久，认识的人物有限，天下尽多比我行辈高，神通大的，亏得我不曾冒昧。这两鹰既与我师傅同班辈，这老头的班辈，不待说比我师傅更高了。我若冒昧和他们动手脚，无论胜负如何，天下人总得骂我目无尊长，我何必跟他们在这里纠缠些甚么呢？不如一走完事，免得在此地受他们的奚落。方绍德五遁都精，当下主意打定，也不说甚么，身体一晃，就借土遁走了。后来结交的人一多，才知道那老头子是绰号“金罗汉”的吕宜良，那两鹰在八十年前听经伏虎寺的话，一点儿不虚假。江湖上老前辈曾听人传达两鹰事迹的很多，方绍德虽知道了吕宜良和两鹰的历史与能耐，然对于吕宜良那种当面瞧不起他的神情，及两鹰戏弄他的举动，当时一点儿不曾报复得，心中很不能甘。不过，一则自顾力量不见得能胜过吕宜良与两鹰。二则，自己的班辈太小，对前辈无礼，胜得过倒也罢了，万一不能讨胜，当时受辱受窘，还在其次，事后更得遭人唾骂。因此心中尽管不甘，不能对吕宜良有甚么举动。
　　这次从嵩山借土遁走后，又在各省游览了几年。有本领的人，所至之处，自容易显出声名，并且方绍德有些本领，是寻常剑侠之士所没有的。因为开谛和尚的神通，是佛家的神通，与道家修炼的不同。方绍德仗着这们一身本领，行为又甚正当，江湖上自然称道他的人很多。他见剑侠之士，在夜间行动，多是青黑两色的服装，觉得不甚光明正大，还存了些怕人看见的意思，他就改用全身着白，使人在远远的一望便知。他原想依附一个有地位有大志的人，使出平生本领来，做一番名垂久远的大事业。听得孙开华在厦门招贤纳士，海内有能为负时望的人去投奔的不少。
　　他心想：厦门的地势很好，孙开华是一个身经百战的骁将，于今在那里有这种举动，必是蓄有大志，因此也特地去厦门看看情形。他到厦门的时候，正遇着孙开华甄选卫队长，所以他出头夺得锦标。后来细看看孙开华的举动，并用言语试探，才知道是一个平庸的人物，不但没有大志，而且并不识人。其所以招纳许多有能耐的人来做卫队，不过壮壮他自己的声威，搭高他自己的架子，丝毫没有识拔英雄的真意。逆料依附他决无出息，所以毅然决然的走了。
　　方绍德从厦门走出来，一路游览到新宁县附近的苗峒。因贪恋着苗峒中山水清幽，风俗纯朴，与他山野之性极为相事，在那丛山之中，流连了许多时日。那时，苗峒里的风俗习惯，素来不许汉人到里面窥探游览的。若汉人无端跑进苗峒，被苗子打死了，绝不算一回事。不仅有冤无处伸诉，往往连尸都无法取出来。方绍德知道这种习惯，虽仗着一身本领，不怕苗子与他为难，然方绍德心思在苗峒里长久居住，若不能与本峒苗子融洽，时时得提防苗子暗害，何能安居呢？不知方绍德最初怎样住进苗峒中去的？且待第六十九回再说。
　　第六十九回　伏猢狲神术惊苗峒　逢妖魅口腹累真传
　　话说那时蓝辛石因生成异人的禀赋，文武全才，是苗峒中首屈一指的人物。一峒苗子，无有不钦敬蓝辛石的，蓝辛石替苗族谋利益，也无不尽力。在前几回书中说过的，苗峒里有伤人的毒蛇猛兽，蓝辛石仗着天生的大力，与从山涧中得的那把大刀，驱除了不少。惟有深山岩穴里的猴子，蓝辛石没力量能驱除，因为那些猴子，比一切野兽都精明机警，又能合群，多则十数只，数十只不等，至少也有三四只，高大的比成人差不多。猎户装设的毒弩、陷坑，别的野兽中之机智的，不过自己不上当，不到装设的那一方走动。有时偶然忘记了，或装置得巧妙，表面上看不出的，就是机警的野兽，也免不了丧生，猴子则不然，无论猎户装置得如何巧妙，没有看不出来的。
　　即算偶然也有上当的时候，然因能合群的缘故，一只二只上了当，其余的连忙上前救护，必将毒弩、捆网破坏得一干二净。并能偵查得出装置这类器具的猎户，施种种报复的手段。
　　猴子的知识，有时比人还高。猴于是不会泅水的，遇了水深又阔的山涧，跳也跳不过浮也浮不过的时候，居然能从他们本身上想方法过去。那种方法，确是好看又好笑。他们遇了那种所在，知道山涧那边多有可吃的东西，非过去不可，就邀集附近所有的猴子，立在一块。由其中最大的，爬上涧边一棵大树，两脚和尾巴用力勾住树枝，两手倒悬下来，抓住第二只猴子的双脚。第二只猴子的尾巴，紧紧缠住弟一只猴子的腰，两手也向下悬着，第三只照第二只的样，是这般一只一只的联络起来，看山涧有若干宽，便联络若干长，联络好了，即由多余下来的猴子，推的推，挽的挽，将这一串猴绳，和打秋千相似的摆动起来，越摆越高，摆到与对面涧边的树枝相接了，联络在尾上的那只猴子，就一把将树枝捞住，死也不放，两头牵起成了一道桥梁。多余下来的猴子，就由这条桥梁上爬去，等剩都过去完了，第一只将抓住在树枝的脚和尾巴一松，又如前打秋千一般的摆到了对岸。这种猴子过河的事，在苗峒时常能见着，一点儿不希罕。
　　蓝辛石因那些猴子害得苗族耕种不安，发愿要把所有猴子驱除干净，知照满峒的苗子，每遇猴子过河的时候，就一面吹角传集众苗于，一面送信给他。大家携带打猎的器具，赶到群猴齐集的所在去，将群猴围住厮杀。无奈人类爬山越岭攀藤拊葛的本领，究竟赶不上猴子。苗峒中除弓箭而外，又没有更厉害的武器。大猴子十九会接箭，小猴子目标小，不容易射中。并且每次不待苗子围过去，群猴即已知道大祸将临了，急忙爬到极高的树顶，向四下里一了望，看哪一方面没有人，或来人稀少，就相率向那一方逃去，一只也杀不死。那些猴子竟像是通了灵性的一般，农夫猎户都受过猴子的报复与侵害，只有蓝辛石住宅的前后、左右山里，没有猴子的足症。蓝辛石原存了个杀尽山中猴子的念头，只因见那些猴子都不敢来侵犯他，转念一想：他们既知道畏惧我，我也不可做的太毒了，但使他们能不侵害人，我就不妨留他们一条生路。只是猴子不通人言，人类又不懂猴语，如何才能使所有的猴子不侵害人类呢？寻思了许久，实在没有方法摆布。