5527-走进喜玛拉雅
闭赵谛『由希醢挡辉取⒉愦尾痪缇耙虼硕喑隽嘶孟搿！ ?br /> 说不清一共有多少条小河，它们蜿蜒、曲折，不知道要流到哪里去。马不停蹄。或者喧嚣了天，傍晚的小河，寂静和舒缓的山风终于应该让它松懈了下来，在这里停顿、休憩，倾吐自己的心声和秘密。因此，天黑前，小河一定向自己敞开了自己，敞开了那样的一些精彩，一些心事，和那样的一些美。只不过那些向自己敞开的秘密，在别人眼里，要不是没有人真正看见，要不就是视而不见。
天黑前，我跨过那些小河，继续走那些更幽静的山谷。小河的秘密在身后碎了一地。
《走进喜玛拉雅》第十一、十二章一小时零七分，走完到牛场的路
背包从冲古寺前往络绒牛场时，被不少陌生游客和当地藏民劝诫，说天黑前已经无法赶到。进山是两个多小行的马程，步行一般人起码要三个多小时，而我那样背包负重十几公斤的话，大概要徒步四、五个小时。天的确是快要黑了，但想到要在第二早上天亮的时候去看央迈勇的日出，毅然抬脚要走。
好在设在冲古寺那里的管理局工作人员已经早早下班回家了，否则他们会阻止一个人只身进山。
马道。泥泞不堪的路。
花了一小时零七分的时间，从冲古寺上到了洛绒牛场，到达牛场时，天还没有黑，连自己几乎都不敢相信能走得那么快。路上还稍微花去了一些拍照的时间。而除此之外，没有歇息，应该说是害怕天黑不敢歇息。
地图上标注这段距离是50公里，可能是一个失误，后来反复比照之后，认为那50公里可能指的是从牛场到冲古寺的转山路线，而10公里应该才是比较恰当的。海拔骤然上升的10公里的泥泞小道，需要不停地拐着“之”字形线路埋头走路，半路上还有一些马队，或者一些和我一样背着包在路上行走的人，包括前去牛场的员工。
超过他们。或许也是在快要天黑的担忧中，在无法选择只能迎头而上的时候，无限的能量总是可以被迅速激发。海拔4180米，不少骑在马背上的人都在气喘吁吁，头痛或是高反不止，而我还好。
晚上住在洛绒牛场的帐篷里。徒步上山的速度被很多陌生的朋友认可和尊重，在牛场时听到了很多人的赞赏，陌生的朋友，不一会儿也就熟稔了起来。在半路上遇到并超过了她的好心的藏族大婶，建议我第二天一定要转转神山，在她看来，能够在“念青贡嘎日松贡布”转山，是一件功德无量的事情，而且她坚信我只需要4个小时时间，就可以走完别人骑马一天的行程。
在夏诺多吉和央迈勇雪山脚下吃饭、跳锅庄舞、喝青稞酒，的确是一件很值得庆幸的事情。牛场的职工、一些外来的旅行者一起闹到了半夜。反而是睡在账蓬里的后半夜才是煎熬得难以承受的一件事情，吼叫的山风带着雪粒不停从露风帐篷里钻进来，浑身上下阵阵寒冷，早上四点半爬起床，摸了摸所谓的被子，冷湿的被面上结着一层厚厚的冰渍。
《走进喜玛拉雅》第十一、十二章一座美丽雪山在她的不同时刻
五点出发，去看央迈勇。打着手灯，沿着密林中的小路前行，微暗的天色渐渐显露出来，茂密的林木也慢慢变成了一些低矮的灌木丛。
央迈勇，这座曾被著名的探险家约瑟夫•；洛克称为是“世界上最美的雪山”，在夜色和一线天明中，露出了模糊的身影。1928年6月，洛克从云南在向川西的贡嘎岭山区进发时，“云层骤开，显现出雷电光闪的守护者的真面目—— 一座裁剪过的金字塔”，误闯入这里的他，发出了惊讶的赞叹。
天逐渐亮了起来，风吹着远方的山林哗哗作响，在神山之上，没有害怕和恐惧，穿过一些玛尼堆和风马旗，有着金字塔形状的雪山山体，就巍然屹立在面前，找了附件的一个小山包坐下，静等着日出时“日照金山”的圣景。
突然有一刻。雪山的颜色突然开始暗淡，并发红起来。飘荡在雪山周围的云彩像是被点燃，发出了浓浓的火光。这样的时间持续不到三十秒钟，接着云彩又开始发黄发亮，几十秒钟过后，几线阳光透过云彩，投射在山体上显现出特别的几道光亮。这时，雪山也变得明亮起来，那些阳光所直射到的地方，晶莹的皑皑白雪，折射出耀眼刺目的光芒。雪山背后的开幕变得更加透明和蔚蓝，而随着这种黄亮色的加剧，一分多钟后，雪山逐渐还原成晶莹纯粹的白，而云彩逐渐散去，蓝天的颜色则不断加剧，由蔚蓝变为深蓝，最后成为了深邃的墨蓝色。
一座美丽的雪山，就这样在短短几分钟之内，完成了她从显影到精彩亮相的全部过程。直至清晰地把美的本色显露无遗，连雪体上岩石和冰坡间细小的缝隙，还有冰雪的纹路都能看得清清楚楚，仿佛触手可及。
《走进喜玛拉雅》第十一、十二章上到雪山去看海
上到雪山上去看海。海子的海。
遇到马队的藏民，看着我背着沉重的包裹，他们没有人相信我可以爬上雪山，看到那些海子。更不相信我，可以不用马，仅靠自己徒步就能走完整个转山的路线。
然而他们错了，从央迈勇的边际开始爬一段陡峭的坡路开始，马队就远远地被我甩在了身后，最后连个影子也见不着。成群的羚羊从我前面爬上山岗，然后跳跃着上到了仙乃日神山上的山林中。
上到牛奶海，等了许久，才远远看到马队上来。
牛奶海，又叫俄绒错，湖面海拔4400米，在央迈勇冰峰下的山坳里，呈扇贝形，中间是一圈碧绿的雪水，而周边则环绕着一圈乳晕状的白色。这圈乳白色，大致就是牛奶海汉语名字的由来吧。
从牛奶海再向海报的高处走，仙乃日神山的背侧还有一个五色海。但很多人上到牛奶海就不敢再继续往五色海上了，五色海的海拔已经上到了4800米，而且要爬一段异常陡峭的山坡，不远的距离异常考验人的毅力。我爬上去时倒也有觉得有些累，但还是只用了几分钟的时间。马队的人开始惊讶，据他们讲一般游客从牛奶海到五色海需要二十到三十分钟，歇息好几阵子。
五色海也叫丹增错，意为“舍利海”，“吉祥的海子”，是藏区著名的圣湖，据说还能“返演历史、预测未来”，所以也是著名的“观湖”，即我们听说过的，能显现预兆的湖，高僧通过她的显现，能够预知和通达未来。
雪山圣湖。一抹让人眩晕的湖色和深蓝，一种不易让人见到的美丽，是风景，怕也不完全是风景。
《走进喜玛拉雅》第十一、十二章我是不是真的爱你，已如此心碎
是不是真的爱你，我却已如此心碎。泪水汹涌而下的时候，它们迅速在脸边冻结成了细小的冰凌，是那么冷、那么纯粹、那么晶莹；汗水从额头上流出来的时候，就在额头和头发上快速地凝固，凝固哦，就像你是那么难以被融化和打动。
风吹起来的时候，雪粒就从冰坡和雪面上扬起来，刮在脸上生硬地疼。衣帽被狂风搅乱，连正常的呼吸都被狂风搅乱，窒息得仿佛就要在此长眠下去。缓慢走过那些还没有完全僵硬的雪地，每一次陡然的陷落，就像是为了不在下一次重新抬起脚步。或者到达坚硬的冰坡上的时候，冰冷的心脏一旦跌落，寂寞的灵魂就会停顿在那里，孤独地原地里闪光。
与生俱来，就像生生死死一样漫长，我尝试着一步一步走过来。去接近你，去说我爱你，去握住你的手，去抚弄你耳畔蜷起的长发，还有清瘦俊秀的脸颊，还有眼睑上那些快要落下的泪光和泪花。是不是真的爱你，我已如此心碎，我已经如浑然不觉。走近你，轻轻抚摸着你光洁的皮肤，还有心思细小的纹路，顺着那些纹路，有多少爱怜，被隐藏得已经没有了消息，没有了蛛丝马迹。
走了这么远，这么久，我回到了你这里。走过草原，走过湖泊，走过森林，走过起伏不止的白茫茫的山峦，走过孤独和悲痛，走过意志的绝望和决裂，走过了黑夜和死亡，走过了如雪野般的明净和开阔，走过了整个秋天将要过完的季节，走到孤零零的阳光和静悄悄的白雪都在此停止的时候。可是我们之间到底还会有多么遥远的距离？有多么遥远的距离是要继续行走，还是回头放弃？
我是不是真的爱你，已如此心碎。孤零零的阳光和静悄悄的白雪，在大风过后落下我潦草的身影，如落下一幅力气将尽的帷幕。我是不是应该就此打住，就此结束，不要让炙热的眼泪继续滴落在柔软的雪地上，造成一种很深很深的伤害？
《走进喜玛拉雅》第十一、十二章你是不是在风景里奔跑和微笑
终于要最后结束了。
至于说后面的那一些行程：在茫茫的“念青贡嘎日松贡布”雪山上行走，并援助一起转山的人；连夜租车赶往稻城，去茹布查卡温泉驱除风寒和身上的冻伤；在海子山上，拍下无数个高山海子中的一两个；走号称世界上最高县城的理塘和理塘草原，并在剪子湾山口拍下一条弯曲的小路；经过折多山和高尔士山，来到素有“摄影天堂”之称的新都桥，又折往塔公，去藏民家里喝新鲜的牦牛奶和青稞酒；到居里寺，观瞻手写本的《大藏经》，观看天葬；经过康定和跑马山，夜走大渡河上的泸定桥；从“雅女、雅鱼、雅雨”三绝的雅安，经二郎山来到成都，再回北京……不是说那是一些微不足道可以被忽略的细节，但那已经是另外的一些细节了，至少对这次我怀有目的的喜玛拉雅原有行程来说是这样的。
于是，《在喜玛拉雅的两面》写到第99的时候，数字永远停止在了这里。当然也可以从另外一面去理解，那不是99而是100，因为那些标注的数字，除了自然数外还多出了0。但我不希望是100，这个数字过于完美。而0是一个非正非负的整数，却打破了常规和拘泥，也可以象征着一个根源不详的起点。当然，当时从0开始写起的时候，我也没有仔细想过这些方面的问题，以为写完了便完了，可见随性和自然，还是一件十分惬意和有趣的事情。
有人问我，这一年快要结束的时候，你会不会感觉到很惊奇很特别，在这一年里，有一天突然就会抬起了脚，走了那么远的路。是啊，的确很惊奇和特别，就像不知道自己为什么突然会喜欢上一个姑娘一样，一个与生俱来的幻想，一种与生俱来的冲动，一份与生俱来的爱，突然在一瞬间被点燃，被激发，电闪雷鸣般地绽放在我的这一年当中，并让我颤栗、惊悸、欢欣、感恩不止。
所以我要说很多的感谢，感谢这一年，和这一年所有从生命里经历过的人，让我找到了真实的自己，或者说重新理解并定义了自己。也或者说，让我找到了打开生命和生活的密码，还有钥匙。是那些密码和钥匙，使生活的泉源在前方陡然豁达和开朗，如同推开了一扇久闭的大门，将在此以后收获尽可能多的快乐。
像是在做一段短暂时间里的卑微的自由主义者。
若干年前，我在一封信和日记里倾吐了这样一个秘密：在我将来结婚的那一年，我要带着我的爱人从川西进入云南中甸，在滇西北看梅里、白马、玉龙三雪山，然后到丽江、大理、昆明，再经西双版纳进入越南和缅甸，然后去尼泊尔看喜马拉雅，最后从喜马拉雅的另外一面返回到西藏。
而事实上，当一个人背着沉重的行囊悄然上路的时候，才发现人生有不少想要实现的愿望有时候就是那么难。为此，我充满虔诚地行走在这条道路上，或许是渴望通过精神和肉体的励炼予以自己心灵上的籍慰，也或许是想在那些边远、偏僻甚至危险的地方历经生命的重铸，去留下心愿上的道道印痕。
但走在路上的时候，自己是不会如此清醒地面对自己的，所以更多时候，我会像个孩子一样在神灵的面前充满祈祷和忧伤，我不是要求对我天赐良缘，不是。也不是为了获得财富，不是。我只是在为别人而努力祈祷，希望被祈祷的人能够获得幸运的护佑和偏袒，并获得真正的快乐、幸福和自由。
诚如前面所说，在路途之中自己并不是完全清晰的自己，那时候我还沉湎在一些矛盾和困惑中不能自拔。所以我在路上也从没有写过一篇关于旅行方面的完整文字，拍照片也不是拍的很专心，零零散散地走，零零散散地看风景。但有一天，我答应别人说我要让她看到全部的风景，虽然这个“全部”只能是我尽力