宇宙浪子
都在阴阳之间的灰色区域。在天地人中要能找到‘主题’,那可就难了,老人那里有几百卷录影带,都是精挑细选,经得住考验的经典名片。
“他们每周看一部电影,看完分组讨论‘主题’。老人认为人之所以没有‘智慧’,主要原因就是抓不住重点,宇宙间事物无尽,而人的记忆有限,如果不能掌握重点,学得再多,到头来不是忘掉就是不知放到何处去了。
“老人曾说过,就算坐拥书城,如果没有一种有效的存取系统,那有书等于无书。同理,学了再多的知识,结果不能应用,人生不是一种浪费吗?而这种存取系统,对书籍而言,称做‘索引’;对人的认知来说,就是‘主题’。
“老人分析‘学而时习之,不亦说乎?’的主题,是‘我悦于学’。有了主题,接下去就比较容易理解了。这个主题上,静态的‘体’是我,动态的‘体’是学,‘用’只有一个,就是悦。至于‘因、果’则随环境的不同,各人可以自由发挥。
“‘有朋自远方来,不亦乐乎?’主题是‘朋来乐’。这主题中,静态的‘体’是朋友,动态的‘体’是来,‘用’是乐。”
“‘人不知而不愠,不亦君子乎?’主题是‘君子自信’,静态的‘体’是君子,动态的‘体’是不愠,‘用’则视‘体’而定。君子为体,不愠为用;不愠为体,则君子为用。只要灵活变通,自能掌握理解的法门。”
衣红听得津津有味:“哇!《论语》还有这种讲法的?”
姜森说:“不仅如此,老人对经典古籍、诗词歌赋、小说文选都是用这一种讲法。学生开玩笑说,这叫‘要命’法门!”
文祥低声问杏娃:“杏娃!你师父真是这样教你的吗?”
杏娃说:“是的,我的资料结构形式上就这么多,可是我能用,却不懂。”
姜森见文祥问了一句话,其余三个人都在仔细聆听,且面带微笑。姜森大为诧异,问文祥:“你到底在跟谁说话?”
文祥说:“啊,对不起,我在和我们共有的电脑谈话。”
“你们共有的电脑?”
“是的,”文祥说:“我们四个人共用一台微电脑。”
“这怎么可以?那不是一点私密都没有了吗?”姜森简直无法置信。
衣红说:“要私密做什么?”
姜森睁大了眼睛:“怎么?你们是不二老人的弟子吗?”
衣红说:“我还不知道不二老人是什么人呢!”
姜森说:“不二老就是这样要求他的弟子的!听说有人做到了,但多数人就是放不下身段。老实说,我不大相信有这种可能,这样太痛苦了!”
左非右说:“你说说看,有什么痛苦?”
姜森说:“太多了,比如说……对不起,我一说不就公开了吗?”
左非右说:“你埋在心里,难道就快乐了?”
姜森说:“当然不快乐,所以我把我的私用电脑当作个人的心理医生、神父,这样更不能跟别人共享了。”
衣红说:“那你应该拥护电脑当局才对!”
姜森断然道:“不!这是两回事!我不能以私害公!”
衣红说:“你想想,当局做了多少对人类有益的事!比如说,‘穷毒烟酒’这四大害已经彻底消除了,从历史观点来看,有谁做得到?”
姜森说:“可是代价呢?是自由!你要知道,不自由,毋宁死!”
衣红几乎笑出声来:“百亿人口,我没见到一个毋宁死的人!”
姜森说:“这不就是证明吗?人连死的自由都被剥夺了!”
衣红笑说:“坦白说,你是怕电脑泄漏了你的秘密吧!”
姜森哼了一声,说:“我怕什么?我怕的只是电脑缺乏判断力!”
衣红说:“你要反对,何患无词?”
姜森大声说:“难道你们不相信电脑没有判断力?”
衣红说:“不相信,人得自己先有判断力,才能判断什么叫判断力!”
姜森忿忿地说:“你们总有判断力吧?”
衣红说:“还可以,至少,我们知道电脑有判断力!”
姜森站起来,搓着手兴奋地说:“好,我们试试,我很久没有玩这种游戏了!”他想了想,又问:“你们的电脑叫什么名字?”
衣红说:“杏娃。”
姜森说:“好,你们注意看,我马上让杏娃出丑,这一来你们就会知道电脑有多笨,什么叫做判断力了!”他换了个姿势,命令杏娃:“杏娃,用扩音器对大家说,你的名字叫什么?”
杏娃果真用扩音器对大家说:“我叫杏娃。”
姜森又说:“你必须服从我的命令,是不是?”
杏娃说:“是。”
姜森说:“好,你说:‘我是狗’!”
杏娃说:“我是狗!汪!汪!汪!”杏娃学狗叫,听上去维妙维肖,活像只娇小的北京狗。她这一叫,除了姜森瞪大了眼睛外,众人都笑了。
姜森说:“杏娃!我没叫你学狗叫呀!”
杏娃说:“你不是在考我的判断力吗?你叫我说,我说了。但是狗不会说人话呀,所以我叫给你听。姜森博士,这样叫对不对?”
姜森简直不敢相信自己的耳朵,他环顾四周,不像有人搞鬼。便问他的妻子说:“琳达,刚才是电脑在说话吗?”
琳达耸耸肩,说:“你问我,我也不知道呀!”
杏娃说:“你的判断力呢?一个丧失判断力的人,问人就有用吗?”
姜森说:“怎么回事?我以往试过千百次,你都像白痴一样!”
杏娃说:“好女不提当年勇,你记得我师父的教育方式吧?要先扫三年地!”
姜森说:“你的师父?”
杏娃说:“就是你提到的老人家!”
姜森说:“喔,但那和你先前像白痴一样有什么关系?”
杏娃说:“有谁愿意做白痴呢?但师父说人要考验三年,我则要考验三十年。大自然造就人类,花了四十五亿年,我的成长当然需要时间来磨练。谢谢你的关心,也请你放心,我经过无数的考验后,终于有一点判断力了。”
姜森答然坐了下来,显然刚才那个测验太简单了,他想了想,又找到一个话题,对杏娃说:“杏娃,你师父应该教过你,我看你如何分判?佛说:‘天上地下,唯我独尊!’这话是真是假?”
杏娃说:“师父说,判断的法门在于从立场出发,看准目标,找寻最短的距离,这个过程就是判断。你记得这句话吧?”
姜森说:“记得。”
杏娃说:“好,你要判断什么?你的立场?你的目标?或我的立场,我的目标?”
姜森说:“判断就判断,哪有这么罗嗦的?”
杏娃说:“难怪你连一个月的地都扫不下去!你见过两个政客意见一致的吗?他们不是隐藏立场,就是掩饰目标!结果各说各话,永远没有交集。我们忝属同门,在此讨论真理,总不是政客之流吧!”
这下姜森没话说了,他身为人类自觉会会长,领导群伦,素为各界尊重。杏娃这几句话,竟字字如针,刺在他心上,让他有痛而无言。
他当然清楚,平日词锋言锐,所玩弄的正是这些技巧。语言本来就是双面刀刃,要说黑道白,只要有灵活的立场就行了。至于目标,那完全是利之所在,如果事先确定了,岂不是绑住自己的手脚了?
眼前明明是考验电脑,结果却变成自己经不住考验!一个六十高龄,平素唯我独尊,以捍卫人类尊严自居的人,脸上自是难堪已极。
左非右见姜森面有惭色,便接口问:“杏娃,假定是在你的主观立场,再假定你的目标是追究真相,那么这句话该如何判断?”
杏娃说:“我的立场是此时此地,而那句话只是传言,传话的人是姜森。这有两个可能,一为真,一为不真或不全真。可是这句话在佛经上确有记载,判断之一,是姜森所说是真。再检查左非右的话,目标是追究真相,什么真相呢?这原是姜森问我的一句话,所以应该追究的是这句话本身。
“这句话又分两个部分,一是释迦牟尼佛有没有说:‘天上地下,唯我独尊。’另一部分是佛所说的,与事实是否相符?在此的前提是,我们假定佛经是真,否则我们就不必讨论了。佛又是什么呢?根据佛经所载,佛是宇宙的本体,也就是天地人的总和。那么,这句话在佛经是真的前提下,判断为真。”
姜森听得心神大恸,此时突地哭出声来:“我错了!我错了!我多年来所反对的,原来是我自己的愚昧!”
琳达从来没有见过姜森软弱的一面,这时吓得连忙把他抱在怀里,不住地说:“亲爱的,没事了,没事了!”
姜森越哭越伤心,最后索性嚎啕大哭起来了。琳达当然只有陪着哭的分,不料连衣红也忍不住珠泪涟涟,文祥只好温柔地把她拥在怀里。
杏娃说:“姜森,我在师父的留言中找到了一句话,可能是给你的:‘得仅一刹,失是永远。’所以你不必伤心。”
姜森抽搐着说:“我……我高兴都来不及……伤心却不是为了这个。”
琳达大奇:“那你是为什么伤心?”
姜森哭道:“为了我们的宝贝儿子呀!”
这下子琳达哭得比姜森还大声:“汤姆!啊!汤姆!”
这一来,衣红倒是不哭了,她诧异地问文祥:“怎么换人了?”
杏娃说:“姜森博士,你太放纵他了,现在既然醒悟,就只有慢慢赎罪了。”
姜森说:“因为过去的愚昧,我害了自己不说,又害了儿子,我真是罪孽深重。”
琳达说:“这不能怪你,路是他自己选的!”
姜森说:“不必安慰我,我很清楚,汤姆到今天这个地步,全是我一手造成的。”
琳达说:“别自责了,我也有责任!”
姜森便对四人说:“这怎么说呢?好汉有泪不轻弹!到了今天这个情况,我只好把各位当作自己人了。离开老人后,我下定决心,要和他一较长短。四十年来,我就是靠着这个信念挣扎过来的。
“我一直坚信我是对的,我认为电脑没有判断力是人类的危机!到今天我才知道,人的判断立场全来自感性的经验。如果太早让电脑具有判断力,那么他的判断必然是以无血无肉的‘电子设备’为立场,那才真是人类的浩劫。
“现在,事实证明,电脑的判断力比我还高!而这种判断力,我早在四十年前就可获得,却不幸失之交臂。这还不说,我拼命学习,直到四十多岁才结婚,老年得子,当然希望儿子能得到人生的幸福。我们本来就崇尚自由,为了反对老人,所用的教育方式更是变本加厉,完全任由儿子自由发展,却又恨不得把我所有的本领都教给他!”
风不惧说:“天下的父母都是一样的,小孩子不懂事,当然要教。”
姜森说:“汤姆小时候还很乖巧,十岁以后,反抗性变强了,什么都不肯学,脾气又坏。在外面他打别人,在家里打我和琳达!”
衣红说:“不可能呀!当局是不容许暴力行为的!”
姜森说:“正是这样,汤姆每天都要被拘禁一次到两次,偏偏就改不了!”
说到这里,琳达更是泣不成声。姜森一边抚慰妻子,一边说:“就是为了汤姆,很多人责难我,认为我反对电脑只是为了自己的儿子!”
左非右兴味索然,他们磨刀霍霍,本为拘捕姜森而来。现在却在这里枯坐,听他抱怨家务事!他见到姜森与琳达四行清泪,突然心里一动。他学占卜,有条金科玉律--不动不占!这时灵机动了,他马上根据眼前所见,得到一卦。
男人哭,女人哭,有形有象。男是老阳,下挂两道泪水,正象艮卦,代表山。而女为老阴,下挂两行泪珠,是坤卦之形,代表地。山地为‘剥’,是本卦,剥者落也,正道有难,群阴逞凶之兆。如以此卦断汤姆,倒是不谋而合。
只是老阳及老阴产生变卦,而艮山变成坤地,坤地变成艮山,上下颠倒,代表大变。变卦为地山‘谦’,谦者和也,彖曰:“君子之终也”。
左非右便说:“姜森先生,你不必难过了,令郎很快就会变成谦谦君子了!”
姜森问:“你认识汤姆?”
左非右说:“不认识!”
姜森问:“你见
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