宇宙浪子
故腔嶙肺剩骸罢飧鍪裁蠢醋允裁矗俊薄 ?br /> 然而,人智有高低、程度有深浅。人的认知随着经验累积,又藉着教育逐代传衍。在同一地缘环境中,基于社会条件,族群间生存竞争愈激烈的,积累的经验也相对的愈丰富。成功的族群必然是规模较大,生活较稳定的农业社会。
非洲是人种的发源地,有理想的游牧环境。一千多万年前,近赤道一带的平原雨量充足,水草丰美,各种动物麇集而居。人类的祖先原是灵长类的一支,因树上发展的空间有限,而族群间竞争压力不断增加,最后只得下到地面寻觅食物。
地上的猎食者众多,事实上危险性更大,但是对感官灵敏、动作机警的动物反而有利。经过长时期的演进,灵长类动物能利用后肢站立,以前肢摘取食物,而头部保持在最高点,大大的增进了观察、辨识的感官功能。
直立的动物甚多,企鹅、猫鼬、袋鼠等均是,唯有灵长类成长在树上,为了能顺利地悬藤倒柯,遂发展出灵巧的前肢。下到地面后,前肢又成为理想的觅食工具。
根据生物进化的规律,任何器官使用越频繁,其功能进化越快。手的应用涉及感觉、转动和控制三种功能,都需要大量讯息处理。由考古的证据可知,到了约百万年前,人脑的皮质层容积骤增,已与现代人相去不远。大脑是主控各种讯息的枢钮,而手的讯息大概就占了大脑容量的三成。
三成不能算多,但是手部讯息却是汇总所有经验的必要管道,也是“用”的根本。失聪、失明的人,只是失去一种重要的刺激讯号,对“体”的认识不够完整。但是如果没有手部的讯息,就算有“体”也不能有所“用”。
人对“体”的认知是主观的,“用”则必须客观。而人智的成长,一定要主客观调和、体用兼备、手脑同习。
今天,大脑的功能已属常识范畴,在过去却一直是最玄秘的领域。中国人是最早了解“手脑并用”的民族,孔子是第一个倡导“学而时习之”的伟大教育家。后人怠惰因循、四体不勤,以为学习只要用脑就好,到最后,人变成了只会记忆资料的活机器。
然而,在对神的追求与认知上,人类确实只能用脑而不能动手,也就是只能想像而无法印证。因此,在人类知识范畴中,对神的认知一直无法用经验法则理解,往往陷入绝对主观的迷雾中。
对博学多闻的劳心者而言,神的观念只是一种认知体系,可以导向主观的意识信念。而习用肢体的劳力者,如果没有受过教育或经历浅薄,便会陷溺其中而不知所从。在现实社会里,基于利益分配的客观条件,用脑力者很少参与劳动,用体力者也很难获得高深的知识。于是主观与客观分道扬镳,互不相谋,以致“神”一直存在于各个社会、各种阶层,在上者以之荣耀一己,迷信者则自迷自醉。
当非洲黑奴被殖民帝国的贩子卖到世界各地后,黑奴由于地位低贱,没有接受教育的机会。他们唯一的安慰与团结的力量,都来自原始的信仰。到了二十世纪,科技发达,知识普及,基督文明受到极大的冲击,而非洲的原始宗教反而随着政治及经济的解放,触发了新的机遇,而有了脱胎换骨的新面貌。
巫毒传到海地后,法国人视做一种迷信,曾大力压制,信徒必须秘密进行活动,所以衍生出棺尸的仪式。而康东布雷传到巴西,因为国情不同,很快就与印地安土着的信仰混合,除了降神还保持原貌外,举凡舞蹈、击鼓以及纹身化装等,都与原来的巫毒不同。后来在教义、教规和祭祀仪式方面,又与天主教相融合,形成了巴西特有的宗教。
康东布雷的组织很松散,巴伊亚是这种宗教的大本营,却有好几个不同的系统。在二十世纪,康东布雷主要的经济来源为信徒捐献与观光营收。到了新时代,每种宗教都以信徒的数量及参与的次数,作为资源分配的根据。
由于文明人酖迷虚拟实境,终年流连梦乡。在巴伊亚,康东布雷的教徒大约只有三万名,却有六个自称“大神”的女祭司。这六个大神累经谈判,却一直纠纷不断,不能确定彼此的地位。也因此当局无法以信众人数分配资源,只好以参与活动人数之多寡为依据,这一来便形成相互挖角,各凭神通的混乱局面。
邀请五人前往的,是一个势力最小的神会。女祭司叫卡奈娜,她很有进取心,短短数年间,将一个只有数十名参与者的组织,扩大到拥有三百多名信徒经常参加神会活动的团体。她最拿手的一种“神迹”,就是在神会中自由与信徒对话,大谈个人隐私。
这一来,另外几个大神紧张了,反而彼此团结起来,严格限制信徒参加卡奈娜的活动。她开始反击,对方也不示弱,在电脑城内因有当局的限制,他们便到郊外决斗,几次交手下来,双方元气大伤。
众人离开上城,转到地下层,居然已有一部大型气垫车在等候。上了车,文祥追问荷塞:“我们素不相识,大神怎么会叫你们找来?”
荷塞说:“我不知道,我只是接到影音通知就来了。”
文祥问:“到底要我们去做什么?”
荷塞说:“我不知道。”
文祥问:“要去哪里?”
荷塞说:“我不知道。”
衣红实在忍不住了,说:“那你知道什么?”
荷塞还是说:“我不知道。”
文祥问:“你什么都不知道,那怎么走呢?”
荷塞说:“这是自动驾驶。”
衣红问:“车子是哪里来的?”
荷塞摇头说:“我也不知道。”
杏娃在四人耳中问道:“你们为什么要问这些?”
文祥用指语答:“我要知道自己的立场。”
衣红则回答:“我要知道对方的立场。”
杏娃说:“我懂了,这就是人性论的用处!”
衣红说:“不!这是人性的好奇?。”
文祥补充道:“有立场才能判断利害。”
杏娃说:“你们真想知道,要不要我告诉你们?”
衣红说:“快说!”
杏娃说:“车是下城一个租车公司租来的!”
凡是涉及宗教活动的,当局特许车辆直驶城外,以方便信徒聚会。出城后,便一直向南行去,气垫车在草地上飞驶,转瞬间到了一个约有百余户人家的滨海原始村落。原来这里的居民和崇左附近的很相似,不愿受束缚的人经常可以回到大自然,享受一下湿风热潮的蹂躏,与蚊虫、苍蝇搏斗一番。
车才刚停稳,前面茅草房里就冲出一个头缠白布,身被白袍,眉毛连成一线的彪形大汉。他哈哈大笑道:“不错!就是他们!通通给我绑起来!”
~第四十二回画楼西畔桂堂东~
事出突然,众人猝不及防,鼻端猛然闻到一阵香气,立时头昏目眩,四肢酥软,纷纷倒在地下。屋内立刻又冲出四五个人,把文祥等人分别捆绑了,一个一个抬入草房。
房内一位身穿白蓬裙、头围白布的年轻女子,对着正进门的白袍大汉说:“哈米,你该怎么谢我?”
哈米笑着说:“卡奈娜!还少得了你的好处?我保证不出一个月,你就是康东布雷的大祭司了!”
卡奈娜立刻对身边诸人说:“快谢过四法王!”
众人弯身鞠躬,齐声道:“谢谢四法王!”
四法王呵呵笑道:“不必客气,实在太妙了,这几个小子以为有当局保护,哪里想得到反而被电脑出卖了!”
卡奈娜说:“电脑!哼!笨得要死!我们在城里不能打架,就到城外来打。杀了人回去,一点事都没有,我们的人一出城,就把电脑关掉!”
四法王说:“我们更干脆,用自己的电脑!”
卡奈娜问:“你们既然有那么聪明的电脑,为什么不另外组织一个联盟呢?”
四法王说:“没有那么简单,我们的系统上不了长距网络。”
卡奈娜说:“那你们永远只能做小人物,让人欺负罗?”
四法王愤道:“哼!别小瞧了,你亲眼看到的,我们利用震波作影音通讯已经不是问题了,下一步是分频处理,一旦实验成功了……”
这时有人来报:“报告四法王,大法王的影音传来了。”
四法王说:“好!接过来。”
空中一阵光影摇晃,不一会,眼前乱点渐渐凝聚成形,影像跳动模糊,依稀可以看出是大法王。只听那影像开口说:“四弟,影音还可以吗?”
四法王说:“声音还可以,影像有干扰。”
“那是难免的,目前我们只能将光影压缩成数位式,再利用雷达波载波,穿过地函,传到你那里,再重组影像。声音比较容易,影像还要一点时间。”
“已经够好了,至少,在深海还可以作长距通讯,方便太多了。”
“你有把握是他们吗?”
“你自己看吧!就在地上。”
“把镜头调低一点,我看不到。”
四法王指挥工作人员说:“把镜头调低三十五度。”
“是他们!没错!咦?那个白人是谁?”
“我不知道,查到了再告诉你。”
“管他是谁,通通杀了!”
“放心,我马上下手。”
“好!我先挂了,不到一分钟,已经消耗了五万焦耳电能,还要想办法省一省。”
“待会再谈。”说罢,影像立即消失。
卡奈娜问:“大法王在哪里?”
四法王说:“他在我们的海底基地。”
卡奈娜问:“海底基地在哪里?”
四法王说:“不是我不说,是我不能说。”
卡奈娜嘴一噘:“不说拉倒,我知道你根本不相信我!”
四法王说:“我们才认识多久,我怎么相信你?”
卡奈娜说:“我知道了,你是为了这几个人来的!”
四法王说:“不错,可是我喜欢你也是真的。”
卡奈娜幽怨地说:“你喜欢我什么呢?像你这样有名又有力量的大人物,我有什么值得你喜欢的?”
四法王说:“你不要小瞧自己,将来成了康东布雷的大祭司,不也是大人物了吗?到那时,凭你的年轻美貌,谁敢不买你的帐?”
卡奈娜说:“那些我都不稀罕,只要你在我身边就好。”
四法王说:“我当然会在你身边,只是我们事业庞大,不能老待在这里。”
卡奈娜撒娇道:“那你带我走嘛!你去哪里,我就去哪里!”
四法王说:“别说孩子话,离开这里你会像鱼失了水,没有一点好处。”
卡奈娜脸色一沉:“我懂了,你要我的时候就过来了!”
四法王说:“很聪明,没有人喜欢笨女人。”
这时,文祥等人渐渐苏醒了,这才发现四肢动弹不得,已经成了阶下囚。五个人只有文祥见过四法王,而且是在圆光中,也没有十足把握。
虽然全身被绑,但手指活动还很正常,他便用指语问杏娃:“那个就是四法王吧?能不能先帮我们把绳子解开?”
杏娃说:“是他没错,你们一到这里,我就知道会出问题。后来你们被迷昏了,我们立刻调了一个卫星能量转运频道来。刚刚发现大法王与四法王能利用地震波,透过地函通讯,这种方法的确很妙。目前我们只能用这个方法传音,没想到他们已研发出传影了,我想要多了解一下。你先别急着脱困,那是小问题,想办法多探听一点机密。”
文祥盘算了一下,对四法王说:“你们是谁?这是哪里?”
四法王得意地说:“我是谁?是你们的克星!你们平时仗着电脑耀武扬威,现在可神气不起来了吧!”
文祥说:“我又不认识你,什么时候得罪你?”
四法王说:“中国西南有个文山生化基地,记得吧?”
文祥说:“那是席克大法王呀!他在哪里?”
四法王说:“别自作聪明,想打听我大哥的下落!”
衣红却插口说:“文哥!别理他,他想探我们的口风!”
四法王道:“你叫衣红,是吧?我想探你们的口风?哈哈!”
衣红说:“你大哥躲在深海里,谁不知道?”
四法王笑不出来了,咕哝道:“这不稀奇,你刚才偷听了我们的谈话!”
衣红说:“我才刚醒呀!难道你的麻药那样差劲?别神气?
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