宇宙浪子

　　“你是说无望？”文祥大失所望。　　　　
　　“不，你听错了，是无妄之灾的无妄，不是毫无指望的无望。”　　　　
　　“啊！有灾难？是谁的灾难？”文祥急了。　　　　
　　“别那么认真好不好？由于人没有先见之明，易理最大的吊诡就是不论准不准，都有好处与坏处。如果预测得太准了，人会丧失主见，落入迷信。如果预测的都不准，人便会遁入虚无，找不到人生的方向。”　　　　
　　“那么你预言吧！”　　　　
　　“你要先告诉我问的是什么，否则我无从回答。”　　　　
　　“我问的是，今天会不会见到一个人？”文祥说时脸都红了。　　　　
　　“嗯，是位女性。”胡妁在她的电脑上拨了几下，看着显示器说：“根据易经的解释，只要你顺天而行，没有私心就好，否则有灾。”　　　　
　　文祥心中一动，如果没有私心，他最后应该选阴，选阳当然是私心作祟。这下子他真急了，问道：“有什么灾？严不严重？”　　　　
　　“无妄之灾嘛，严重是不严重的，但各人的定义不一样。”　　　　
　　“能不能说详细一点？”　　　　
　　“我说过，我只是介绍一下怎样预言，你不能太相信。”　　　　
　　“是，我不相信，你说吧！”文祥急切之情，已形之于色。　　　　
　　“好吧，理论是这样的，易经六十四卦只是大类，内外卦相互影响。刚才的解释，相传是周文王所着，是古人遵循的一种做人做事的道理。当一个社会上，人人都遵守同一种规律时，自然就成为一种可以判断的方法。　　　　
　　“然而易理之微妙，却在于它真正符合宇宙的规律。这规律有四个：第一，我们知道能量与距离成反比，所以爻与爻越接近的，必大于爻与爻较远的。第二，爻有阴阳之分，阳动阴静，动强于静，所以阳强于阴。第三，既然有位置，就有位能，六爻的位能以单数为阳，双数为阴。设一、三、五位属阳地，二、四、六是阴位。俗谓‘强龙难压地头蛇’，所以如果在阳得阳位、阴得阴位时，能量要加倍，否则减少。　　　　
　　“最后是现实问题，强者欺负弱者，弱者依赖强者。总而言之，共有位、应、比、中爻等判断条件？，统一研判，即可预言。”　　　　
　　“别谈理论，告诉我结果吧！”　　　　
　　“综合判断的结果，以今天来说，应以下卦为主。阴爻代表阴性，分据二三爻，二爻得位，表示是现场的我。三爻阴据阳位？只能算是过客，应该就是你想问的对象了。再说此阴在阴之上，是‘乘阴’，阴乘阴无力，表示你最多只能看到。而‘扶阳’在上，表示不可能得到……以本卦而论，你的对象可能是‘可望而不可及’！”　　　　
　　“那是说今天见不到？”　　　　
　　“很难说，大概如此，前面说过，易经不是给我们应用的。”　　　　
　　“为什么第二爻不是她？”　　　　
　　“我能力不足，只能说我知道的。如果第二爻的阴爻代表你想见的对象，第一是与现实不符，因为一、二两爻目前相距最近，第三爻还未出现。其次，如果她乘你之上而得六二正位，对你将更不利……”　　　　
　　文祥听了，心中颇感不快。他原本只是好奇，胡妁也一再言明，预言未必正确。但是人的心理很奥妙，真假是一回事，心中的需求却是再现实不过的。　　　　
　　文祥只好敷衍道：“哪有这么巧的事？世界上有多少人？每秒钟发生多少事？凭这六爻又能代表什么？”　　　　
　　胡妁也同意：“是呀！所以并不是人人都相信易经呀！还有个变卦是第三爻阴变阳，干离‘同人’卦……”　　　　
　　胡妁见文祥不太高兴，猜想自己很可能已说中要害，干脆闭口不言了。文祥心里很矛盾，他很想了解易理，为了他的任务、对不二老人的好奇，还有对预言的向往。但是他希望见到衣红，也希望听一些吉利的话。文祥是个人，又刚好陷入恋爱的漩涡，一听到坏消息，潜意识就紧钉着他，专门想一些不利的结果。生死是一回事，不过一刹那，但是那魂牵梦萦的情丝，却是无边无尽的折磨。　　　　
　　文祥还在想另外一点，他不知道那最后一爻，在他私心的扭曲下，究竟有什么影响？姑不论这个预测的真实性如何，为什么自己会有私心呢？尤其在这种不关痛痒的游戏上，自己居然还选择了欺骗自己的答案！　　　　
　　他好意思再问吗？承认刚才有私心吗？当然可以，但又为了什么？想见到衣红？希望胡妁告诉他，衣红就在前面等着他？　　　　
　　文祥望着窗外景物如飞一般向后退去，火星上的房屋有个特色，就是屋顶特别厚重，这和月球上的建筑很类似，因为重力小，建筑物承载的压力不足，必须加盖数层。再加上火星的土壤含有大量的过氧化铁，色泽暗红。在高压高温下炼制的土砖，不仅整齐划一，坚固耐用，而且略带一点果冻状半透明的色泽。因此，所有用这种火星砖筑成的房屋，远远看去，很像一个由大块红玉雕塑而成的艺术品。　　　　
　　火星上到处都是红色，连天空也是红的，文祥触景生情，更是无法遏止心中的那一点红。今天真的见不到她吗？胡妁明明说是可望而不可及呀！可是胡妁又懂什么呢？就凭这样简单的一问一答，什么爻呀爻的，就能决定衣红出不出现？　　　　
　　途经几处院落，居然也有一些高大的树木。只是那种绿色，在一片火红的背景中，显得怪异不自然。万红丛中一点绿，文祥脑中只有一点红。　　　　
　　这里没有公路，由于二十世纪汽车肆虐，遗祸无穷。在新世纪里，要想掌握那种开快车乐趣的人，必然是停留在梦中，或者正在网络高速公路上，利用虚拟实境的速度感，在虚空中竞逐无边的快感。　　　　
　　和所有的电脑城一样，社区到社区之间，都是利用地下的大众捷运，但在地广人稀之区，中距交通也有采用高架式的。在火星上称为磁浮梭（地球上则沿用“车”的概念，称磁浮车），每车有四节，每节有二十几个座位。轨道高度约三十多公尺，每隔十公里才停一站。　　　　
　　还有一站就要到无水河了，在梭门甫关，磁浮梭正要开动之际，文祥觉得眼前突然一亮，一个红色的影像，就像针尖似的，扎进他的心头！那种兴奋有如从天上悬空而坠的飞瀑，文祥血液沸腾！是她！果然是她！还有衬在一旁的那条白裤子！绝对错不了！他跳将起来，磁浮梭已经开动了，再一晃，眼前景色又变了！　　　　
　　“刚才是什么站？”文祥一惊！预言正确了！他抓着胡妁问道。　　　　
　　“星星驿！”胡妁轻轻地把手抽回来，她不了解文祥怎么会这么激动，关切地说：“坐下吧！你看到什么了？”　　　　
　　“你说对了！我看到她了！但是只看到一眼！”文祥坐了下来，对胡妁说。　　　　
　　“可能是心理作用，你知道，人往往把心里想的，当做亲眼看到的。”　　　　
　　“不！我真看到她了，还有她的同伴！”文祥惶急地说。　　　　
　　“好吧！就算我猜对了，那也只是凑巧，在机率上说……”　　　　
　　“不管是不是凑巧，你刚才只说了无妄之灾的内卦，也就是说今天的事。以后呢？是不是以后有灾祸？”文祥急得站了起来，眼中似要冒出火花。　　　　
　　胡妁和文祥虽然只是初识，但经过这两天的交往，已经知道他是个稳定、心理没有障碍的人。不料这一刻居然如此浮躁，为什么呢？难道先前只是假象？可是电脑当局那么器重他，活佛、尊者也亲自渡化，怎么会是这样一个人呢？　　　　
　　胡妁仔细地观察文祥，发现他面色红润，嘴角还出现点点红斑。她心知有异，立刻联想到她所做的研究，便马上扶他坐下，提高音量问道：“文祥！文祥！你是不是觉得心里很慌？”　　　　
　　文祥不仅觉得心慌，而且有些昏乱，胡妁见情况不妙，对电脑说：“文祥可能是中了火星病毒，请赶快替他检查！”　　　　
　　胡妁的电脑在她耳中说：“我们给文祥验血的结果，的确有些读数不正常，可是这不能算是病，他只是雄性荷尔蒙读数太高了。”　　　　
　　胡妁不相信，她说：“不可能，我了解雄性荷尔蒙的作用！麻烦你们再作血清分离式的交叉检查，我认为是一种病毒式的情绪感染！你们不相信可以查二十世纪的生化武器资料。我记得有一种ｓｇ编号的情绪病毒，能瓦解士兵的斗志，而且会在黏膜附近产生病变，很像他目前的情况。”　　　　
　　正说着，文祥摇摇晃晃地又站了起来，恍恍惚惚地走向门口，突然昏倒在地。　　　　
　　胡妁急着将文祥扶起，又对电脑大叫：“还不快想办法！”　　　　
　　电脑对胡妁说：“他的病毒分裂得太快了，一般‘减数分裂’速度最快的不过两秒，而他体内的病毒，竟然高达每秒三十次！这种情况我们从来没有碰到过！放心，我们已请藏医前来支援。”　　　　
　　就在此时，突然听得一声洪亮的“阿弥陀佛”，一位红衣喇嘛已在车厢内。梭内的十来位乘客，一见喇嘛凭空现身，急忙离座下跪磕头。　　　　
　　“阿弥陀佛！”那喇嘛合十还礼，并对众人道：“诸位檀越，委屈一下，请移步到隔壁梭厢，这里发现传染性病毒，现场必须封锁。”　　　　
　　大家听了，一一躬身退出，转眼之间，车厢内只剩下三个人。　　　　
　　那喇嘛说：“老衲计美旺布，教主属下第八护法，奉教主之命，来探视文祥施主的病况。请让他平躺在地上，待老衲医治。”　　　　
　　胡妁忙让文祥平躺下来，并叩头作礼，然后退到一旁。计美旺布趺坐在文祥身边，全神贯注，双掌前伸。不久，他额间见汗，头顶雾气蒸腾。而躺在地上的文祥，却如同死去一般，一点反应都没有。　　　　
　　这样过了有一刻光景，计美旺布疲倦地睁开眼睛，摇摇头说：“文施主的情况严重，老衲一人对付不了，此梭即将到站，还是与老衲同回寺里治疗吧！”说罢，计美旺布一挥袖，一阵光华闪过，胡妁只觉身体一震，定睛一看，人已在一阴暗矮小的房间中。　　　　
　　室内有一个平台，文祥平躺在上面，除了三人以外，又多了一位喇嘛。　　　　
　　“胡施主辛苦了，老衲米拉日巴，前日曾在教主座前会过。”那喇嘛对胡妁施了一个问讯，胡妁急忙扑地跪倒，叩头致礼。米拉日巴扶起胡妁，继续说：“文施主病得蹊跷，以传统密宗的说法，应是中了毒咒！只是这施咒者功力甚高，尚请施主将今天的遭遇，详细告知，以便诊断。”　　　　
　　胡妁便从早上开始说起，直到在风火洞中，白衣长老与文祥对话的那一段。米拉日巴一直凝神倾听，这时突然打断胡妁，问：“你记不记得他说话时，两只手在做什么？”　　　　
　　胡妁想了又想，当时好像根本没有注意到，只得说：“不记得！”　　　　
　　米拉日巴又问：“他的手放在什么地方呢？”　　　　
　　胡妁还是不记得，突然她想起一点，白衣长老全身都裹在衣袍内，根本看不见手，连忙说：“他穿着连帽长袍，看不见手。”　　　　
　　米拉日巴回头对计美旺布说：“这可能是六世纪时，拜占庭修士的‘念力咒’，这种咒语不需要打手印。果真如此，那就麻烦了。”　　　　
　　计美旺布也忧虑地说：“明天就是会期了，今天要是破不了他们，明天会场上成千上百的来宾，万一他们施咒，怎么得了？”　　　　
　　米拉日巴没有回答，在室中来回踱步，只见他又摇摇头说：“不通！不通！”　　　　
　　计美旺布问：“什么不通？”　　　　
　　“如果那位白衣长老已经决定要杀害文祥施主，怎么还给他施咒呢？”米拉日巴自言自语地说。　　　　
　　对施咒者而言，咒语其实是一种与电脑沟通的法术口令。在新时代，电脑为了尊重人类文明，尤其是宗教，所有的神通都已注册登记，由电脑统一执行。至于咒语能量的大小，则视该宗教所掌握的能量资源而定。　　　　
　　换句话说，如果一个宗教组织的信徒多、信仰诚、捐献丰，则该教的资源必然丰富。红教在火星上有信徒十万，每个人都毫无保留地捐出全部资源。三十年来，红教累积的能量，已相当于有一亿人政府的年均量。　　　　
　　基督教信徒虽多，但每个教会各自为政，而且信徒的奉献比起红教信徒来，不过是万分之一。施咒相当于发号施令，地位高、权力大者，始能施咒，而该教所累积的能量，才是咒语真正力量的来源。设身处地的推测，白衣长老用的是自备的超级电脑，在资源有限的情形下，不可能浪费在一个他认为必死无疑的人身上。　　　　
　　“是不是怕我们可能逃出来？”胡妁问。　　　　
　　“不可能！”米